家教會主題信息

我們需要怎樣的教會？

 

    人人在神國度裡都能且必需參與，因為「信徒皆祭司」乃指每一位都需站在祭司的位份上起來服事，若我們把這樣的職分只丟給幾位人為制度而產生的人選，那實在是有違真理並對神的心意有錯誤的認知與執行。

 

    從新約大部分看來，主要聚會點的確是在家中。使徒在猶太會堂講道，通常不久就被趕出去了。新約也經常提到在某人家中的教會。新約時期的考古證據也證實這點。(教會生活就在家裡) 

    在太大的團體裡，很難遵行新約彼此相愛的命令。聖經告訴我們要擔當彼此的重擔(加6:2) ，彼此勸戒(西3:16)，彼此認罪(雅5:16)…。這些在一個比較大的團體中是不可能做到的。

    蓋教堂和培訓牧師耗費太多時間了，美南浸信會估計，成立一間新教會要花三十二萬美元，如果你把建築物、牧師的培訓和第一年的薪水納入，那更不得了！家庭教會卻能以微不足道的成本和很快的速度來拓殖教會，這在許多國家已經實地證明了。

 

由 figs 在 一, 11/21/2011 - 17:12 發表

建造你的家庭方舟

    網路上看到的一篇有關「猶太人的兒童教育」的文章提到，日本教育專家七田真老師著的《父親的最新幼稚教育》一書，介紹了猶太人的教育方式。在幼兒時期只管輸入的教育方式為猶太民族能產生很多世界級天才的重要原因。七田真老師在他的著書中寫到：世界上猶太人的數量大約有一千六百萬人。雖說有那麼多人，但是也只有南美的秘魯，非洲的剛果和亞洲的斯里蘭卡這些小國家而已。如果以世界人口五十億來計算的話，他們只不過占了百分之○ .三而已。然而猶太人當中卻產生了很多的天才，像愛因斯坦、馬克思、弗洛伊德、海涅、蕭邦、門德爾松、卓別林、比爾蓋茨、格林斯潘、索羅斯、摩根、洛克菲勒、尤伯羅斯、迪斯尼、華納兄弟、畢加索等，不勝枚舉。 　　

 

    在一八九二年設立諾貝爾獎以來，這個獎可以說是由猶太人所獨佔，因為有百分之三二的得獎人是猶太人，其比例是其他民族的 100倍。迄今為止，三百多名諾貝爾獎獲得者中猶太人就有一百多位，2004年十名諾貝爾獎獲得者中有三名猶太人。猶太人每千人發表的科學論文數量為109篇，遠遠高於世界其他民族，高居世界第一。各種數據表明，全世界最有錢的企業家中猶太人佔近一半，福布斯美國富豪榜前40名中有18名是猶太人，美國名牌大學中1/5的教授是猶太人，猶太人幾乎在所有的領域都取得了令人矚目並改變世界的成就。為甚麼猶太人有這麼多天才呢 ?答案很簡單，因為猶太人的兒童教育進行得非常好。

由 figs 在 三, 11/02/2011 - 16:21 發表

當你們一起聚會時

(此影片中文字幕由魚咖啡提供，http://fishcafe.3322.org)

 

聖經裡教會的最初意義

 

由 figs 在 一, 10/17/2011 - 20:08 發表

教會生活的內涵

《直奔標竿》一書中，華理克牧師強調「健康的教會」應具備五個向度的內涵與目標，就是敬拜、團契、門訓、服事與宣教。（家是生活的中心）

 
生活（敬拜）： 不僅在聖民的會中，應讓信仰在生活中實踐出來，信耶穌就是認真的過生活，不是加入一個宗教。在家中不需戴面具或特定的儀式，家是你屬靈生命最佳的試金石，叫人的本性無所遁形。教會是一種新的生活，乃要喚醒更多的人起來重建他們倒塌的人生，重建他們倒蹋的社區、國家。(詩149:1)

關係（團契）：家是一個重關係的地方，看重生命的深度團契，在彼此相愛中經歷恩典、歡笑、淚水、喜樂、憂愁、饒恕…。深度的團契所造成的生命連結，讓仇敵根本無懈可擊。(團契就是專喫：主裡吃吃喝喝) (來10:24)

成長（門訓）：家是你成長的地方，在家中經歷接納、教導、訓諫、成全以致於能被差派。 (太28:20)

責任（服事）：信仰是跟神一對一的關係，每一個成員都有相對應的責任，人人皆祭司，家中不允許茶來伸手飯來張口，每個人都應接受訓練參與事奉。(弗4:12)

分殖（宣教）：人人可當父母，成家當父母是一種責任，人要離開父母與妻子連合，二人成為一體，生養眾多遍滿地面。徒1:8 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。我們需倚靠聖靈的能力，傳福音為主作見證，使更多人成為主的門徒。(健康、愛神就會生養，海星v.s.章魚)

<家成為教會 / 蕭富山傳道>

    在聖經裡我們可以看到許多的場景都發生在家中，耶穌與使徒許多的傳道、教導常常是「家」中進行。家是一個生活圈(吃、喝、住、分享、教導、團契、代禱、流淚哭泣…)、家是一個重關係的地方、家是你成長的地方、家中每一個成員都有相對應的責任、家最終目的：分殖生養眾多遍滿地面。在家裏聚會自由許多，能不受壓制的在一起談論屬靈的事，林前14:35「他們若要學什麼，可以在家裡問自己的丈夫，因為婦女在會中說話原是可恥的。」信徒會覺得教會較親近，會較有屬靈的責任，教會的事乃是他們的。對於作見證、傳福音，都是大有益處的。因為家庭較輕鬆不拘禮儀，所以比較容易吸納新人，多少不肯到「教堂」去的人，卻是肯到「家」裏來的。在家裡聚會，氣氛也會較溫馨，較容易促進信徒的肢體生活。是一個可以用心靈跟誠實聚會，可以禱告，可以敬拜的，無牆的、無形的教會。

    相信當教會有「家」的味道，有「家」的氣氛氛圍，教會成為「家」時，「家」「教會」自然也成為最佳的佈道工具與場所，自然就會吸引更多神國的的浪子回神國的家。

    什麼地方最能考驗一個人的屬靈份量？會不會是讓人穿上禮拜服，一星期讓人來聽一次道理，又要等下星期才再見面的禮拜堂？答案可能不是，答案反而是：在家裡！當與妻兒同在的時候，他所說所作的都要經過屬靈現實的考驗，真假一目了然。當今這個世界，由於「家」失去它當年的屬靈膏抹，因此社會問題越來越嚴重。德雷沙修女說：「我們以為貧窮就是飢餓，衣不蔽體和沒有房屋。然而最大的貧窮卻是不被需要，沒有愛與不被關心。我們必須從家庭裡面做起，來修補這個貧窮。」相信神仍掌權，祂正恢復屬靈的家庭來攔阻社會的敗壞。因此，教會當前的要務是要再次恢復它原先的根基，回到它原本的屬靈架構裡，讓「家」再次彰顯它歷史性的屬靈能力。相信當每一教會、神的家被建立起來，世上那些勞苦愁煩的人、那些心靈體有需要的人，他們就找到他們可以去的逃城，教會成為他們的家。我們要看到瑪4:6「他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親。」的應許發生在我們當中，教會這個神的家也將成為「影響世界的家」。你願意參與在其中？好不好我們一起來努力！

 

由 figs 在 一, 09/26/2011 - 12:06 發表

在你家中的教會

 

經文：林前16:19                 講員：蕭富山傳道

大綱：

※     有關家庭：

    全美福音派最有名的民意調查專家，2005.12.20提出「2005年度美國基督教趨勢報告」中指出，有80％的教會嚴重忽略了家庭和兒童事工！ 2005年底，聯合國宣布21世紀的最大危機，不是貧富不均，不是能源不足，而是家庭制度的破壞！

爭戰的焦點 (創3,4,弗5:25-31,路15:11-32,太1:18,路1:15)

    魔鬼對人類的攻擊，首先就是破壞婚姻(創3)，造成夫妻互相推卸責任；接著攻擊家庭(創4)，使手足相殘！為什麼婚姻家庭會成為魔鬼攻擊的焦點呢？不但是因為家庭會影響下一代，更是因為家庭讓我們深切體會三一真神的屬性！從夫妻關係可稍稍體會到基督對我們捨命的愛(弗5:25-31)！從父子關係，我們可以明白天父對我們回家的殷殷期盼(路15:11-32)！透過母親的耐心孕育，來經歷聖靈的看顧帶領(太1:18,路1:15)！
 

恩典的管道 (徒10,16:14-15,30-34,18:2-3,8,21:8, 羅16:3)

    神使用家庭拯救的管道！徒10神拯救哥尼流一家及親友們，啟示出福音要傳給外邦人的真理。徒16:14-15呂底亞一家成為保羅宣教團隊的接待家庭。徒16:30-34腓立比的獄卒全家歸主。徒18:2-3亞居拉和百基拉夫婦與保羅同行和同工，更是不斷建立家庭教會(羅16:3)。徒18:8管會堂的基利司布和全家都信了主，成為保羅的最佳見證人。徒21:8傳福音的腓利一家不但傳揚福音，更說預言成為神話語的出口。
 

得勝者學校 (提前3:1-13)

    提前3:1-13，要想管理神的家嗎？先管好自己的家！要管好自己的家嗎？先管好自己！家庭是神用來訓練得勝者的學校，透過體貼聖靈不體貼自己，逐漸從小事上得勝，直到像耶穌一樣，至終與祂一同作王！要作得勝者嗎？歡歡喜喜的接受神的學校，在家中學習順服聖靈並接納家人吧！
 

※ 教會真義 (林前1:2,徒5:11,太18:17,太18:20)

    「教會」這個字希臘文Ekklesia的意思是「被選召出來」

    「教會」很明顯指的是一群人，但不是一群普通人，乃是為上帝從世界中呼召出來的人。指的乃是信徒，不是指地方或建築物。

※ 適合的教會就在家裡 (太8:14-16,徒2,10,2:46,5:42,12:12,20:20, 西5:15,門1:2,林前16:19,羅16:5)

    「家庭教會」好像「在家學習」，可能帶來第三次美國靈性的大覺醒！這種簡單教會趨勢，已默默無聲地進入社會的每個角落，在家庭、校園、辦公室、餐廳...裡，不斷活出基督徒的生命來！

    在家裏的教會指的是人數並不多，房子也夠大，就在家裏聚會的教會。在家裏聚會自由許多，能不受壓制的在一起談論屬靈的事。一個隨時隨地可用心靈跟誠實聚會，自由禱告、敬拜，無牆、無形的教會。

    會所有兩種：一種是地方教會的聚會，以家庭作為根本的會所。一種是工人的會所，為著工人作工的。地方聚會的所在不是正式的乃是家庭的；人少時在一家聚會；人多時可分多家聚會。全教會聚集一起聚會，可以另找公共的地方。(有沒有牧師？有沒有禮拜？有沒有禮拜堂？- 倪柝聲1938 )

 

金句：亞西亞的眾教會問你們安。亞居拉和百基拉並在他們家裡的教會，因主多多的問你們安。(林前16:19)

<家教會興起 / 何志勇牧師>

1.教會的趨勢：

     2001.4.29 The New York Times (紐約時報)刊了一篇文章「適合的教會就在家庭」（Search for the Right Church Ends at Home）敘述在全美正如在大陸、越南、英國和澳洲一樣，有越來越多的基督徒選擇了「家庭教會」。2005.10 George Barna出版了<革命>(Revolution)一書，提到根據調查，在美國二十到四十歲的青年當中，希望更認識神的人數有明顯的增長；他們不一定去教會，但他們在家裡、工作場所、公共場所等地方聚會，估計這些人在美國超過兩千萬！2006.3.6時代週刊(Time)上也刊出一篇「家是最好的講台」(There's No Pulpit Like Home)，認真探討這個不需要牧師、詩班、講道、場地費、保險費，卻能自由接觸社區，自己參與敬拜，及自在分享個人情況的地方。… 

2.家庭與事奉：

    徒2:46-47,徒5:42,徒12:12,徒21:8，初代基督徒的家庭與事奉是融合在一起的，他們就是在家庭中擘餅吃飯，一樣天天有人得救！他們也在家中教導、禱告、事奉、接待聖徒。所以今天有些基督徒掙扎於家庭與事奉之間，很可能不是他們的問題，而是教會體制對家庭的不友善，造成事奉與家庭的不能並存。我們先將聚會定了型，再把家庭塞進來，以致一家人各有各的聚會活動，卻沒有家庭的時間！應該相反，先設定家庭的目標，再設計適合全家的聚會內容！所以是教會忽略了家庭的重要，才使得家庭與事奉不能相容。
 

3.全面的教會：

     初代教會不僅在家中，也在聖殿中，更在會堂中(徒13:14, 44,14:1)，還在河邊(徒16:13)、監獄(徒16:32)...所有可能的地方聚會。信仰要在生活中流露出來，事奉更在生活中融合進去！所以不僅家庭與事奉不能衝突，工作、學習、休閒都可以與事奉相結合。不僅應該有家庭聚會，更要有餐廳聚會、工廠聚會、校園聚會...所有生活的所在都可聚會，所有人群的地方都有教會！ 「教會繁殖」(CPM)一書提到福音廣傳的最好方法就是不斷地繁殖教會，「教會繁殖運動」(CPM)之所以成功，最主要的因素就是藉著培育當地不受薪的領袖，用各種家庭教會、小組教會的方式，有策略地快速繁殖教會。

 

由 figs 在 日, 09/18/2011 - 17:21 發表

在家裡的教會

Deuteronomy 11:19 (149 kb)

經文：瑪 4：5-6                講員：蕭富山傳道

 

大綱：

※ 轉化需從家開始(瑪4:5-6 )

   德雷沙修女：「今日的世界我認為是非顛倒的，也有著很多的痛苦，因為家裡和家庭生活的愛太少了。我們沒有         時間 給孩子，我們相互之間沒有空檔，沒有時間一起享受過生活。愛要從家裡開始，愛要住在家裡。」 
 
   revival：復興是指回歸生命、回歸生命的源頭。
        如何回轉 → 築壇 （轉向天父）
        學習挪亞、亞伯拉罕、大衛、耶穌、慕約翰…的榜樣

   築壇秘訣：建立家庭祭壇，使家成為教會

 
※ 家庭祭壇：有火和香的，有祭物與祭司

   火與祭物：焚燒祭物，與神和好，藉著聖靈引導獻上自己為活祭，討神喜悅。

     香：禱告使我們轉向上帝，明白神的旨意，使我們進入神的計畫。
 

   祭司：神正在找聖潔的祭司，來到祭壇前，為家庭站在破口防堵。(結22:30) 

        → 完成神對個人生命與家庭的計劃
 

 
※ 教會真義(林前1:2,徒5:11,太18:17,太18:20)

「教會」這個字希臘文Ekklesia的意思是「被選召出來」

 

「教會」很明顯指的是一群人，且是為上帝從世界中呼召出來的人。指的乃是信徒，不是指地方或建築物。

 
※ 教會就在家裡(太8:14-16,徒2,10,2:46,5:42,12:12,20:20)

    主耶穌出生於一個非常普通的家庭，主耶穌在他人的家裡傳道(太8:14-16)，信徒在家裡建立第一間教會(徒2)，普世福音的傳播由一外邦人家中開始(徒10哥尼流)。 

 

家的教會(西5:15,門1:2,林前16:19,羅16:5)

 

在家裏的教會指的是人數並不多，房子也夠大，就在家裏聚會的教會。在家裏聚會自由許多，能不受壓制的在一         起談論屬靈的事。一個隨時隨地可用心靈跟誠實聚會，自由禱告、敬拜，無牆、無形的教會。

會所有兩種：一種是地方教會的聚會，以家庭作為根本的會所。一種是工人的會所，為著工人作工的。地方聚會
        的所在不是正式的乃是家庭的；人少時在一家聚會；人多時可分多家聚會。全教會聚集一起聚會，可以另找公共
        的地方。(有沒有牧師？有沒有禮拜？有沒有禮拜堂？- 倪柝聲1938 )
什麼地方最能考驗個人的屬靈生命？答案是：在家裡！當與家人同在的時候，所說所作的都要經過屬靈現實的考
        驗，真假一目了然。因「家」失去它的屬靈膏抹而衍生許多社會問題。德雷沙修女說：「我們以為貧窮就是飢
        餓，衣不蔽體和沒有房屋。然而最大的貧窮卻是不被需要，沒有愛與不被關心。我們必須從家庭裡面做起，來修
        補這個貧窮。」 

 
金句：看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去。他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親。(瑪4:5-6)

<教會家庭／蒂姆•梅爾文(教會生命的聖經基礎)>

    一個教會本來就是一個家庭。保羅稱它為“神的家”；他又把救恩稱為“得兒子的名分”；並且把我們都形容為“後嗣”。保羅又告訴提摩太要“勸老年人如同父親，”又稱基督徒為“兄弟”和“姐妹”。他又用“阿爸abba”來呼喊天父，這就是小孩稱呼爸爸的昵稱。這一切的詞語，都表明了神與我們的關係、也表明了我們互相之間的關係。

    然而，家庭教會的成員，必須有心理準備，要建立親切的人際關係、非常親切的人際關係。就好像冬天的豪豬，它們擠在一起來取暖。當它們擠得越靠近時，就越會被刺扎到。但是當它們退縮時，卻會感到寒冷。所以它們還是熬一下刺被扎比較划算！

    家庭教會的模式，是最像一個家的；因為她的聚會地點，就是人們的居所。一個接待聚會的家庭、和那些到他們家裏的成員們，他們都彼此凝聚成一個整體。那裏的氛圍是真實的、而不是虛的。在那裏，談話聲不用跟管風琴抗衡；人際關係不會受到服裝和汽車的干擾；真理也不用跟偽善抗衡。

    一個在家裏聚會的教會，對家庭的屬靈生命是最有幫助的；她最能幫助那些作父親的----作為家庭的頭的----去促進孩子的長進。一個家庭教會，叫父親能夠有時間去教導家人：教導他們如何在基督的國裏、在神的國裏，作一位基督徒。實際上，家庭教會不光是叫他有這個時間；而更是把這個教導的責任放在他的肩上了；因為除了他自己，就沒有其他人有這個責任了。他不能把這個責任委託給主日學老師、或青少年牧師、或牧師；因為在家庭教會裏面並沒有這些人員呢。每週一次的課堂，是代替不了爸爸的教導的；它只能作為一種補充而已。
由 figs 在 一, 06/27/2011 - 19:19 發表

歡迎回家

 Mark 5:19 (65 kb)

聖經：瑪拉基書4:5-6          講員：蕭富山傳道
大綱：

※ 家到底是什麼

■ 一位富翁的故事、盧安達的真實故事
■ 三個不同概念：談到「家」的時候，其實它可能指涉三個不同的概念，分別是house（住屋）、family（家庭）與home（家）。「我的家非常的寬敞」、「今天晚上不回家」指的是house；「我家有四口人」指的是family；而「我有一個溫暖的家」則指的是home。
■ 說文解字：塚，墳墓的意思。死人長久住的有保護的地方叫塚。家，塚上多了一點，裡面沒有點，表示有出頭，沒有被埋著，就是還活著。 活人長久住的有保護的地方叫家。
■ 家有保護、供應、訓練及愛，但愛是什麼？愛從而來？

※ 家是神的教會

■ 神就是愛，愛從神而來(約一4:16,約一4:8)
■ 甲文「家」與金文「家」略同。古家字從宀從豕；凡祭，士以羊豕，古者庶士庶人無廟，祭於寢（亦食居之所，故從宀），陳豕（已熟者）於屋下也。
■  “家”字在古代寫法下面不是用“豕”，而是用“住”字，即是上邊有一個蓋，代表房屋，下面左邊是人字，右邊是主字，就是家的意思，代表信徒家中有主同在。如果家沒有人，根本成不了家，但家中有人而沒有主，就成了豬家。所以我們的家要有人，人丁旺盛，又有主，才最美好。
■ 基督為兒子治理神的家，這家就是我們（教會）(提前3:15,來3:6)
■ 是屬於神的(太16:18,徒20:28)：神是這一家之主。教會是神的產業，教會乃是屬於神的。
■ 有神所設立的次序(林前14:40,提前3:4-5)：有神的次序來管理祂的家，這個次序影響祂的家是否產生正當功用。
→教會真正實現「家」的功能與意義
■ 我們會經歷：天父的慈愛 (約壹3:1,路15:11-24)、天父的保護 (帖後3:3,詩34:7)、天父的供應 (腓4:19,太6:31-34)、天父的訓練 (來12:6-7,弗4:13)
■ 我們會得著：神蹟奇事、病得醫治、死人復活、罪得赦免、得平安、得救恩、主的教訓與教導、主的肯定與稱讚、我們的生命得改變、為主大發熱心、主名被傳揚…(太8:14-17、太9:23-26、可14:3-9、路7:36-50、路19:1-10、路5:27-32、路10:38-42、太26:17-30、可7:24-30)

※ 我們需要回家(瑪拉基書4:5-6)

■ 你是否已經回到神的家中
■ 你的家是否讓神完全作主
■ 你的親友是否仍在外流浪

<我們需要回家>

    在美國洛杉機，有一個醉漢躺在街頭，警察把他扶起來，一看是當地的一位富翁。當警察說讓我送你回家時，富翁說：「家？我沒有家。」警察指著遠處的別墅說：「那是什麼？」「那是我的房子。」富翁說。
 
    在我們這個世界，許多人都認為，家是一間房子或一處庭院。然而，當你或你的親人一旦從那裡搬走，一旦那裡失去了溫馨和親情，你還認為那兒是家嗎？

    家是什麼？一九八三年，發生在盧安達的一個真實故事，也許能給家作一個貼切的注解。盧安達內戰期間，有一個叫熱拉爾的人，三十七歲。他的一家有四十口人，父母、兄弟、姐妹、妻兒全部離散喪生。最後，絕望的熱拉爾打聽到五歲的小女兒還活著。輾轉數地，冒著生命危險找到了自己的親生骨肉後，他悲喜交集，將女兒緊緊摟在懷裡，第一句話就是：「我又有家了。」

    德雷沙修女曾說：「今日的世界我認為是非顛倒的，也有著很多的痛苦，因為家裡和家庭生活的愛太少了。我們沒有時間給孩子，我們相互之間沒有空檔，沒有時間一起享受過生活。愛要從家裡開始，愛要住在家裡。」「我們以為貧窮就是飢餓、衣不蔽體和沒有房屋。然而最大的貧窮卻是不被需要，沒有愛與不被關心。我們必須從家庭裡面做起，來修補這個貧窮。」

    朋友！你是否已回家？若還沒有，我們打開雙手歡迎你趕快回家！
由 figs 在 一, 12/06/2010 - 08:51 發表

走在正確的道路上

    Psalm 119:133 (71 kb)

         2010年九月由領袖發展協會委託政大選舉研究中心進行的《2010台灣基督信仰民意調查報告》顯示，表明自己「信耶穌」的人，高達10.4％；其中篤信基督教者佔5.3％，天主教為1.3％，其落差的3.8％人口，可謂「隱性基督徒」，值得關注。調查數據表明10.4%信耶穌，有高達3.8％人口「隱性基督徒」，與基督教資料中心朱三才牧師十月中將推出的《2009年台灣基督教會教勢報告》統計資料含天主教徒有6.44％信耶穌相比，也差了4.0%人口，這兩個數據還蠻吻合的。這些「隱性基督徒」可以歸類為那些信耶穌但沒有穩定委身在目前的教會生活的肢體，或許我們應該思考：為何他們沒有穩定委身於教會生活？第一當然可能是他們個人的問題與困難，但是否也有許多教會的問題導致他們無法委身在教會裡，因為他們的問題沒有得到解決，他們沒有感受到愛與接納，他們沒有被餵養、造就、成全與裝備，甚至他在這樣的環境裡受了許多傷害，教會並沒有把後門關好，以致沒有把他們留下來，讓他們在外流蕩。

 

        在朱易的一篇文章中說到：有基督徒從傳統教會出走，共同組成了一個個小型的家庭式教會，有來自福音派，有的來自聖公會和天主教，但有一點是相同的，就是對傳統的教會的傳統崇拜方式心存不滿。最讓這些人不滿的是，他們的意見無法讓教會的主任牧師聽到，更別提採納了，他們能得到的頂多是與牧師吃上一頓工作午餐，至於所提的意見，不是成了耳邊風，就成為教會官僚機構的犧牲品。巴納集團的抽樣調查發現，自2000年以來，試圖探索新的崇拜方式，來脫離傳統的崇拜方式的美國基督徒人數高達二千萬，其中包括了家庭教會的基督徒。 從傳統教會出走，成為一個非正式， 規矩少的家庭教會的成員，反映了許多美國人追求的教會生活方式的改變，他們更傾向與追求與上帝和人有更深的關係的信仰生活，而不是傳統的具莊嚴意味的宗教儀式。這當中也反映出美國文化已深刻地改變了美國的教會生態。基督徒將社會上推崇的個人主義，如自己掌握主動，靈活的處事方式和快速變化的適應都引入了教會生活，因此家庭教會的興起以其說是基督徒回到初期教會形式的一個企圖，倒不如說是他們想找到一個與社會文化相適應的教會文化形式。

 

        在基督信仰民意調查報告中的調查：「最想去教會的時候」，受到親友邀請時最高18.7％，其次分別是聖誕節、好玩活動6.4％，困難無助或害怕時5.4％，煩悶或無聊時4.7％，結婚時1.2％。卻有54.1％的人表示，「無論如何都不想去教會」。我們的神是以馬內利的神，祂樂意與我們同在，因為祂在意我們與祂的關係，因為祂是關係導向的神。祂看重我們與祂的關係，也看重人與人的彼此互動聚集，看重我們與其他弟兄姊妹的關係。祂在約翰福音 13:34裡提到：我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。這無非是講到人與人的互動關係，更證實祂是一位看重關係的神。但關係是需要經營的，是需要付代價的，若沒有付出時間、代價去陪伴去付出，關係又如何成長呢？關係的進展也是一點一點累積的，若沒有實際的去互動、傾聽、關懷、付出、犧牲甚至捨身，有好的見證、愛的關係，關係才能由淺而深，由點而線而面。現實社會很實際的話，「有關係就沒有關係，沒有關係就有關係了」。但真實關係的成長不是速成的也不是表面的，需要經過不斷的接觸互動，在彼此信任的基礎下，才得使關係能往前成長與進深。或許我們應該檢視看看我們與神與人的關係到底如何？我們與神先有好的關係，才能有好見證與人有好的關係。在邀請人來教會前，或許需先省思我們對弟兄姊妹的認識有多少？他們有什麼憂傷喜樂的事？他們是否碰觸怎樣的難處？有事情的時候他會來找你傾訴？會開口找你幫忙？假若我們看得見的弟兄都感受不到愛，我們又如何能邀請人來，又如何能關後門把人留住？

 

　　另外在基督信仰民意調查報告中提到：這些不想去教會的人，若教會提供讓他感興趣的服務就會考慮。以親子關係課程21％佔最多，再來是心靈輔導18.6％、理財課程15.9％、婚姻家庭課程 5.3％、兩性交往課程2.7％。求神幫助教會真實看到的社區、鄰舍的需要，每個社區的需要可能都不同，教會不是在趕流行、拼業績，讓我們像好撒瑪利亞人成為真實愛鄰舍的人，當我們用心靈尋求主、真實愛我們鄰舍，神必會啟示量給我們的禾場的需要。依從祂的指示把船開到水深之處，下網打魚，必要圈住許多魚。

由 figs 在 二, 10/19/2010 - 12:20 發表

從家開始

 Psalm 103:13 (23 kb)

 
聖經：瑪4：5-6        講員：蕭富山傳道

大綱：

※ 墮落乃從家庭開始：社會問題的根源來自家庭

        青少年自殺率高居死亡原因第二、三位！青少年自殺的因素主要來自於家庭壓力、親子關係極不和諧、家庭氣氛不好、缺乏家庭支持及家庭問題，如暴力、酗酒、吸毒、自殺；課業壓力...    →社會問題的根源來自家庭。

        現代社會最主要的家庭問題為：離婚與單親家庭。此外，父母與子女間的代溝問題、夫妻不和與外遇問題、老年父母的安養問題、已婚婦女外出就業導致的子女照顧問題，以及家庭暴力等問題。

        德雷沙修女曾說：「今日的世界我認為是非顛倒的，也有著很多的痛苦，因為家裡和家庭生活的愛太少了。…」

        家是生活圈(吃、喝、住、分享、教導、團契、代禱、流淚…)、是重關係的地方、是保護你、使你成長的地方。在生→養→教→訓→放→離→衍的每個成長過程中，惡者虎視眈眈極盡能事的要破壞。

        惡者常藉肉體情慾、眼目情慾、今生驕傲這三方面來引誘我們犯罪，使我們妥協沒有遵行神的命令，家庭沒有對的次序。

 (傳4:9-12,創2:18,創3:6,約一2:16, 創3:17)


※ 復興也需從家開始 (瑪4:5-6,提前3:5,5:8,約一4:20)

惡者破壞從家庭著手，建造也需從家庭著手

神看重根基的建造，神國建造很有次序

「復興」的英文「revival」字根：指回歸生命、回歸生命的源頭。

 → 回轉、歸回，遵行神的道 (創3:17)

哥尼流：敬虔且對全家產生影響力 (徒10:2-3)

築壇秘訣：與神立約 (挪亞、亞伯拉罕、大衛、耶穌)

            自己→家→教會→社區→城市→國家

金句：看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去。他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親。（瑪4：5-6）

<讓愛進來> (網路小故事) 

    有位婦人走到屋外，看見前院坐著三位有著長白鬍鬚的老人，她並不認識他們。於是說："我想我並不認識你們，不過你們應該餓了，請進來吃點東西吧。"家裏的男主人在嗎？老人們問。不在。婦人說：他出去了。那我們不能進去。老人們回答說。傍晚當她的丈夫回家後，婦人告訴丈夫事情的經過。去告訴他們我在家裏了，並邀請他們進來！婦人走出去邀請三位老人進屋內。我們不可以一起進去一個房屋內。老人們回答說。爲什麽呢？婦人想要瞭解。其中一位老人解釋說："他的名字是財富。" 指著他的一位朋友說。然後又指著另外一位說："他是成功，而我是愛。"   

    接著又補充說： "你現在進去跟你丈夫討論看看，要我們其中的哪一位到你們的家裏。   

    婦人進去告訴她丈夫剛剛談話的內容 。原來是這麽一回事啊！讓我們邀請財富進來！婦人並不同意，說到：「親愛的，我們何不邀請成功進來呢？」他們的媳婦在屋內的另一個角落聆聽他們談話。並插進自己的建議「我們邀請愛進來不是更好嗎？」丈夫對其太太講「就讓我們照著媳婦的意見吧！」「快去請愛來作客。」婦人到屋外問那三位老者「請問哪位是愛？」愛起身朝屋子走去。另外二者也跟著他一起。婦人驚訝地問財富和成功：「我只邀請愛，怎麽連你們也一道來了呢？老者齊聲回答：如果你邀請的是財富或成功，任一另外二人都不會跟進，而你邀請愛的話，那麽無論愛走到哪，我們都會跟隨。那兒有愛，那兒就有財富和成功。

 

由 figs 在 一, 07/12/2010 - 16:09 發表

家庭教會

 底下文章為http://www.shepherdserve.org


由 figs 在 五, 05/28/2010 - 21:43 發表