禱告實務操練一：開口禱告（悟性禱告）

<禱告實務操練一：開口禱告（悟性禱告）>

 

雅各書4:2b …你們得不著，是因為你們不求。

 

箴言18:20-21 人口中所結的果子，必充滿肚腹；他嘴所出的，必使他飽足。生死在舌頭的權下，喜愛他的，必吃他所結的果子。

 

開口禱告能讓人的思緒專注不易分心；如果你的禱告容易分心，可以試試開口的禱告；但這是必須常常操練的，建議在家自我靈修時，就練習出聲禱告，最好利用小組或家庭祭壇一起靈修時，練習輪流開口禱告。

 

林前14:15-19 這卻怎麼樣呢？我要用靈禱告，也要用悟性禱告；我要用靈歌唱，也要用悟性歌唱。不然，你用靈祝謝，那在座不通方言的人，既然不明白你的話，怎能在你感謝的時候說「阿們」呢？你感謝的固然是好，無奈不能造就別人。我感謝神，我說方言比你們眾人還多。但在教會中，寧可用悟性說五句教導人的話，強如說萬句方言。

 

1. 凡事都藉著禱告
2. 具體的、開口發出聲音的禱告
3. 操練（謝謝祢、對不起、請）
A. 為自己所憂慮的事情開口祈求。

 

腓4:6-7 應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。

 

B. 為自己在家庭或工作職場的生活可以結出果子禱告。
C. 為自己可以常常來到主的面前，建立禱告祭壇的生活禱告。
D. 為自己能夠脫離各樣罪惡捆綁與不好習慣禱告。
E. 身體(Body)：為身體的健康，上帝的保守和平安禱告。
F. 工作(Labor)：為課業或工作。
G. 情緒(Emotional)：為每天的情緒禱告。特別是能信靠上帝，經歷喜樂、平安、有盼望的生活；而不是憂愁、害怕、寂寞、沒有安全感。
H. 人際關係(Social)：為與家人、朋友之間的人際關係禱告。
I. 屬靈生活(Spiritual)：為能經歷到最大的祝福禱告；認識上帝，並且經歷到基督的救贖和恩典。

 

以賽亞書 59:21 耶和華說：「至於我與他們所立的約乃是這樣：我加給你的靈，傳給你的話，必不離你的口，也不離你後裔與你後裔之後裔的口，從今直到永遠；這是耶和華說的。」

禱告實務操練三：禱讀聖經

 

 

詩1:2 惟喜愛耶和華的律法，晝夜默想（思想）、這人便為有福。

 

約書亞1:8 這律法書不可離開你的口、總要晝夜思想、好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此你的道路就可以亨通、凡事順利。

 

1. 禱讀聖經乃是低聲誦讀經文並反覆的讀、推敲、用經文禱告直到經文成為主向我們所說的話、就是靈、就是生命進入我們的靈裏，餵養我們的生命。

 

2. 禱讀的經文以新約的福音書、書信為主，舊約的詩篇及箴言也適合。經文不必長，最多十節，有時二、三節就可以了。可自己禱讀或兩、三人一起輪流禱讀，也可用電話兩人禱讀。

 

3. 導讀的程序，以經文始，以禱告終。1.朗讀與聆聽：大聲讀出一小段經文，讀時注意聽有哪些字或詞對你說話？2.默想：大聲讀出令你感興趣的字詞，並與你的個人生活作關聯，神藉這個字詞對你說什麼？3.禱告：以讚美、感謝、認罪、祈求、代求等方式，把這些領受向神陳明。神引導你做什麼樣的禱告？

 

4. 禱讀經文可從五個向度來禱告：

 

讚美：由經文看出我們所信靠的上帝是怎樣的一位上帝，然後按著經文所顯示出來的神的屬性與作為讚美祂。
感謝：在所讀的經文中，若看到神已經為你成就的事，便獻上感謝。
認罪：聖靈若藉此段經文有所光照，便依感動來認罪悔改。
祈求：運用經文，特別是其中的應許，為自己來禱告、祈求。
代求：運用經文，特別是其中的應許，為萬人代求，包括國家社會、家人親友、教會領袖、同事同學等。

 

5. 化禱、話禱(發表式禱告)的原則：

 

快：快跟快接。專心專注，有感動，一個意念就禱告。
短：短易提靈。每次禱告的文句要短，忘掉文句組織結構，只需一個短句，不需整個完整思想。
真：真誠真實。不假裝，態度真誠，內容真實。
接：上下串接。按經文次序上下串接，循序漸進。接續上一個人的思想、禱告、主題，若無人在同一主題禱告，再轉另一主題。
新：聖靈新樣。隨從聖靈啟示新的亮覺，更新變化新鮮活潑。(但不偏離經文主題)

禱告實務操練二：感謝讚美

 

詩篇100:4 當稱謝進入他的門；當讚美進入他的院。當感謝他，稱頌他的名！

 

神國的門是充滿救恩、生命、豐盛、安全有保護的門，我們當然要歡喜快樂、稱謝讚美！當我們讚美神時將使人出監牢得自由(徒16:25-26)、得勝仇敵、啟動神奇妙的作為(代下20:21-22)。問題是你有多久沒有稱謝讚美神了？

 

羅馬書 1:21 因為，他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。

 

1. 人不把神當神之後，對神的回應就是不榮耀祂、不感謝祂。(羅1:21)
2. 不感謝神是我們開始遠離神的記號。

 

詩22:3 但你是聖潔的，是用以色列的讚美為寶座（或作：居所）的。

 

3. 我們如何稱謝讚美神？我們可以讚美稱謝神的名字屬性，屬算神的恩典與奇妙作為。

 

詩51:15 主啊，求你使我嘴唇張開，我的口便傳揚讚美你的話！

 

4. 操練：

 

A. 感謝句型：「天父，我感謝祢，因為祢(神具體的行為)」。
     例子：1.天父，我感謝祢，因為祢給我機會可以認識祢。
                 2.天父，我感謝祢，因為祢一次又一次赦免我的罪。
                 3.天父，我感謝祢，因為祢祝福我的工作(學業)順利有好的表現。
B. 稱謝神的名號：1.賜平安的神(羅15:33)、2.賜忍耐的神(羅15:5)、3.賜安慰的神(羅15:5)、4.賜萬恩的神(彼前5:10)、

                                 5.賜仁愛的神(林後13:11)、6.賜盼望的神(羅15:13)。
C. 稱謝神的名字：耶和華齊根努－耶和華我們的義(耶23:6、33:16)、耶和華麥加底西肯－使人成聖的耶和華(出31:13)、耶和華沙龍－耶和華賜平安(士6:20)、耶和華沙瑪－耶和華的所在(結48:35)、耶和華拉法－耶和華施行醫治(出15:26)、耶和華以勒－耶和華必要預備(創22:8-14)、耶和華羅以－耶和華是我的牧者(詩23:1)、耶和華尼西－耶和華是我的旌旗(出17:15)。

 

5. 除了用言語感謝外，也可以用詩歌與樂器讚美神。

 

代下5:13-14 吹號的、歌唱的都一齊發聲，聲合為一，讚美感謝耶和華。吹號、敲鈸，用各種樂器，揚聲讚美耶和華說：耶和華本為善，他的慈愛永遠長存！那時，耶和華的殿有雲充滿，甚至祭司不能站立供職，因為耶和華的榮光充滿了神的殿。

禱告實務操練五：會話式禱告

 

 

太18:19-20 我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上同心合意的求什麼事，我在天上的父必為他們成全。因為無論在那裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。

 

徒2:41-42 於是領受他話的人就受了洗。那一天，門徒約添了三千人，都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱。

 

林前14:31 因為你們都可以一個一個的作先知講道，叫眾人學道理，叫眾人得勸勉。

 

1.強調每個人都可以輪流開口禱告及整體的參與。

 

2.可以有一個帶領者來引導禱告的方向，禱告前先提示大家。

 

3.帶領者提示某個禱告方向或主題，個人可按不同角度輪流禱告。

 

4.會話式的禱告可以幫助參與者專注並進入同心禱告的情況中。

 

5.進行方式與提示：

 

(1)三個人以上比較容易進行。
(2)禱告要簡短：太長會使其他人不能專心參與。每個人就每個題目只禱告一兩句，可使每個想禱告的人都有機會開口。一句簡短的禱告，可幫助帶領那些害羞的生手開口，這樣禱告也會使其他成員覺得輕鬆。
(3)當有人禱告時，其他人專心聆聽並「阿們」回應。
(4)不要拼命想如何禱告，只要單純將心中意念禱告出來。不要事先為你自己的禱告打草稿，這樣，就能確保我們能集中精神和熱忱地為一件事代求。只要我們坦誠敞開，聖靈會引導、聯絡我們：為誰禱告、禱告什麼、如何禱告。
(5)帶領者不要急著進行下一禱告事項，讓所有人都對該事項禱告到
「透」了。
(6)不要強迫每個人都得要為某一事項禱告。
(7)同一個人可以為同一事項禱告不只一次；只是要彼此輪流。
(8)帶領者可以適時鼓勵未曾開口的弟兄姊妹開口禱告。
(9)禱告遇到大家都沈默不語時，千萬不要心急，只要傾聽，禱告是與神雙向來往的談話，我們需要給祂時間向我們說話。
(10)隨時敏銳聖靈的帶領，容許祂引導為非預定事項禱告。

 

6.總結：簡短禱告、專心聆聽、阿門支持、輕鬆自然、人人參與、跟隨聖靈。

禱告實務操練四：用靈禱告

 

 

猶1:20 親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告，

 

林前14:14 我若用方言禱告，是我的靈禱告，但我的悟性沒有果效。

 

可16:17 信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；

 

徒10:46 因聽見他們說方言，稱讚神為大。

 

羅8:26-27 況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。

 

林前14:2 那說方言的，原不是對人說，乃是對神說，因為沒有人聽出來。然而，他在心靈裡卻是講說各樣的奧秘。

 

林前14:4 說方言的，是造就自己；作先知講道的，乃是造就教會。

 

林前14:39 所以我弟兄們，你們要切慕作先知講道，也不要禁止說方言。

 

林前14:15 這卻怎麼樣呢？我要用靈禱告，也要用悟性禱告；我要用靈歌唱，也要用悟性歌唱。

 

1. 方言禱告是靈禱告，信的人就說方言。

 

2. 靈禱告的幾項功能：稱讚神為大、造就自己、代求。

 

3. 不知該如何禱告時運用靈禱告、方言禱告。(羅8:26)

 

4. 會靈禱告則可不拘時間和形式，靈活運用。(弗6:18 靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求。)

 

5. 當對人說方言當求著能繙出來。(林前14:13 所以那說方言的，就當求著能繙出來。)

 

6. 靈禱告時注意力應集中在神身上，而不是放空思想。

 

i. 開始方言禱告
ii. 憑信心進入神的同在。(來4:16 所以，我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。)
iii. 專住在神身上，將神擺在面前。(詩16:8 我將耶和華常擺在我面前，因他在我右邊，我便不至搖動。)
iv. 打開屬靈的耳朵與眼睛，聆聽神的聲音或接收神給的圖像。禱告神的禱告，感受神的感受，思想神的意念。

 

7. 禱告的方言是可隨時使用和操練的，是自己意志的決定。(林前14:15)

 

天國文化特會筆記2011.2.9

周神助牧師 2011.2.9上午

 

一、天國文化乃是擁抱的文化

 

路加福音 15:20 於是起來，往他父親那裡去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。

路加福音 18:15 有人抱著自己的嬰孩來見耶穌，要他摸他們；門徒看見就責備那些人。

 

1. 擁抱三一神
2. 擁抱南部
3. 擁抱我們

 

二、天國的文化也是尊榮的文化

 

以賽亞書 2:17 驕傲的必屈膝；狂妄的必降卑。在那日，惟獨耶和華被尊崇；
以弗所書 6:2 「要孝敬父母，使你得福，在世長壽。」這是第一條帶應許的誡命。
馬太福音 22:37 耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。
馬太福音 22:38 這是誡命中的第一，且是最大的。
馬太福音 22:39 其次也相仿，就是要愛人如己。
羅馬書 14:1 信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。
羅馬書 15:1 我們堅固的人應該擔代不堅固人的軟弱，不求自己的喜悅。
馬太福音 6:1 「你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見，若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。
雅各書 5:19 我的弟兄們，你們中間若有失迷真道的，有人使他回轉，
雅各書 5:20 這人該知道：叫一個罪人從迷路上轉回便是救一個靈魂不死，並且遮蓋許多的罪。

 

Bill Johnson教會見證：校園中男女悔改的故事，教會乃以尊榮的態度幫助需要被服事者，被尊榮中間來面對神，真實的悔改，帶來學校的改變與轉化。

不僅是父親的擁抱，也要看到長子與浪子的擁抱

 

三、天國的文化也是「強暴」的文化

 

馬太福音 11:12 從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了。

 

1. 過去十年、未來十年
2. 把握擁抱現在每一個十分鐘
3. 「強暴」以奪取天國

 

 

2011.2.9上午腓力牧師

 

 

許多的講員只是為神廣告，神的對象是我們，我們是神的居所

神使用這些愛台灣的講員，藉著神的恩膏，呼召台灣人起來，
下次台灣的特會有台灣自己的講員

 

以賽亞書 9:2 在黑暗中行走的百姓看見了大光；住在死蔭之地的人有光照耀他們。

 

海外的復興台灣扮演重要角色，台灣南部教會更佔著重要角色

神為何呼召台灣教會、呼召我們，為何神大大運行在特會中，
乃因神對台灣有重要的信息與呼召

 

撒母耳記上 3:1 童子撒母耳在以利面前事奉耶和華。當那些日子，耶和華的言語稀少，不常有默示。
撒母耳記上 3:2 一日，以利睡臥在自己的地方；他眼目昏花，看不分明。
撒母耳記上 3:3 神的燈在神耶和華殿內約櫃那裡，還沒有熄滅，撒母耳已經睡了。
撒母耳記上 3:4 耶和華呼喚撒母耳。撒母耳說：「我在這裡！」
撒母耳記上 3:5 就跑到以利那裡，說：「你呼喚我？我在這裡。」以利回答說：「我沒有呼喚你，你去睡吧。」他就去睡了。
撒母耳記上 3:6 耶和華又呼喚撒母耳。撒母耳起來，到以利那裡，說：「你呼喚我？我在這裡。」以利回答說：「我的兒，我沒有呼喚你，你去睡吧。」
撒母耳記上 3:7 那時撒母耳還未認識耶和華，也未得耶和華的默示。
撒母耳記上 3:8 耶和華第三次呼喚撒母耳。撒母耳起來，到以利那裡，說：「你又呼喚我？我在這裡。」以利才明白是耶和華呼喚童子。
撒母耳記上 3:9 因此以利對撒母耳說：「你仍去睡吧；若再呼喚你，你就說：『耶和華啊，請說，僕人敬聽！』」撒母耳就去，仍睡在原處。
撒母耳記上 3:10 耶和華又來站著，像前三次呼喚說：「撒母耳啊！撒母耳啊！」撒母耳回答說：「請說，僕人敬聽！」
撒母耳記上 3:11 耶和華對撒母耳說：「我在以色列中必行一件事，叫聽見的人都必耳鳴。

 

這童子代表著我們，有時我們感覺我們如同這童子的渺小
神沒有揀選聰明的，神反而檢選單純、渺小的人，特別是覺得自己不行
而有正確的態度願意仰望倚靠神的人

腓力牧師教會的見證，有普通未信者挑戰腓力，在軍方機場辦特會

撒母耳在以利之下，神看人不是看人的地位，乃是看人的信心
腓力牧師自己年輕時服事的見證，雖自己最年幼但神使用他服事被鬼附者

從神來的權柄與人的年齡、地位無關
在神的眼中沒有南女性別、年齡的差異

讓我們相信神的聲音勝過人自己的聲音

神恩膏那些信心單純的人
是否台灣知道太多了、知識太多，這些反而攔阻神使用我們
如何在信心中單純的來到神面前

耶和華的言語不再稀少，乃是神要差遣我們進到社會中最需要的地方
神給我們能力的目的乃是要傳講祂的信息，不是為我們個人的榮耀
跟我們沒有關係，乃是祂有信息要為這個土地說

要聽見神呼召，第一就是先不要想到我們自己

腓力牧師服事印尼姊妹的故事，他自己問自己，如果她沒有得醫治怎麼辦
聖靈問如果她得醫治，你是否會竊取神的榮耀？
我們寧可試著失敗，不在意自己的面子，只願從神來的聲音
知識不是最重要的，重要的是心思意念要跟隨從神從聖靈來的更新

 

當神呼召我們時位置地位並不是最重要
以利代表著傳統，傳統並不是完全不好，好的傳統是可以延續且有用的
但傳統不能成為限制神的框框
傳統的基督徒與更新的基督徒不同不在於方言乃在於對神的信心
保羅乃是將真理運用在他的思想裡

假如你要被神使用，差別也不是在宗派，乃是願意離開舒適的環境

V.5 傳統常常叫我們回到舒適的環境

1998腓力牧師在加拿大服事，當時印尼基督徒面對迫害，他面對是否回印尼
但神呼召他回到印尼，他作一個選擇回到印尼，因為印尼是他的國家
所有他生命的以利要他回去不要傳福音
但他裡面有很大負擔與熱忱讓他繼續傳福音

 

V.7 當以利明白時已第三次，不要因以利的恩膏誤了神對你的呼召

 

V.10 神像父親般兩次呼喊撒母耳，乃是有一親密的關係在裡面
當人從世俗中出來，才能聽到神親密的聲音

 

V.11 天國文化是一個擁抱的文化，在神的胸前你聽見天父的聲音
這時你也回應神的呼召

 

2011.2.9下午 Bill Johnson牧師

 

有人提醒神蹟不是福音的全部，但沒有神蹟也不是福音的全部
保羅說：神的國不在乎言語乃在乎聖靈與大能的明證
我們應該有個虧欠，就是讓人遇見神的經歷，不僅僅是知識

聖靈的充滿乃是看我們是否對世界帶出影響
如同水滿溢出杯子、器皿

神給信徒的使命不是去天堂，而是把天堂帶下
神的工作是帶我們到天堂，我們的工作是把天堂代下
耶穌的服事把疾病、鬼趕出

馬太福音 12:28 我若靠著神的靈趕鬼，這就是神的國臨到你們了。

 

當教會生活天國的文化，將會帶來如同綠室的效應，使種子發芽成長

 

羅馬書 12:2 不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。

 

因為思想不一樣我們才會經歷改變
僅僅背經文不會使我們真實的改變
要悔改，意思改變我們要改變我們的思想
就是把神的國帶下，從罪轉向基督
必須悔改到看見神的國來到，看見神的掌權在我們當中
我們一直為我們能擁有禱告
但我們更需要為神的國來到，神掌權禱告

更新的思想才會帶來轉化的人生
轉化的人帶來轉化的城市在而才能帶來轉化的國家

必須進入我們的思想，才能使神國運動持續
不要讓世界影響我們的思想

小心希律和法利賽人的酵，政治和宗教思想的酵

為何要心意更新變化，這樣才能察驗神的旨意
什麼攔阻人找到神的愛
因為他們遇見錯誤彰顯神愛的人
神的旨意最好的定義解釋在主禱文

祂的旨意行在地上如同在天上
更新的思想，察驗神的旨意

如果我們可以真實彰顯神的良善，則我們的教會都不足以容納渴慕的人進到教會

我們不是約伯的門徒，我們是耶穌的門徒
耶穌才是整個神的道的啟示，耶穌也真實彰顯神的性情

行淫婦人的例子，耶穌彰顯了天父，祂的愛裡沒有刑罰

神的良善是我們神學的根基
畢麥可說所有審判都是那些攔阻愛運行的

聖經就是神的真跡，藉著聖經我們查驗外來的聲音是否神的旨意
有更新思想的人可以分辨何謂神的旨意或謊言

教會應該成為有盼望的地方
教會要被擁有最有盼望的人充滿並帶來影響力

神渴望我們的思想改變
帶著更新的思想來改變我們的國家
求神給我們更新的思想來面對我們所面對的困難與挑戰
更新的思想，來自神與世界不一樣的思想，帶來積極的結果
成為心思意念不一樣的人，是與世界人軟弱、退縮截然不一樣的思想

祂正在等待心思意念不一樣的人

 

2011.2.9晚 海蒂貝克

 

單純的相信單純的敬拜

雖然海蒂生重病，但她選擇相信神要使用她
她相信神仍要使用她祝福一百萬個孩子
她選擇安靜下來在神面前安息，停下服事忙碌
她經歷神大大地充滿及醫治

撒迦利亞書講到重建聖殿
聖殿就是你我
神要來充滿重建我們

 

撒迦利亞 2:4 對他說：「你跑去告訴那少年人說，耶路撒冷必有人居住，好像無城牆的鄉村，因為人民和牲畜甚多。
撒迦利亞 2:5 耶和華說：我要作耶路撒冷四圍的火城，並要作其中的榮耀。」

 

神自己作火城與其中的榮耀，她就完全得著醫治
我們必須認識我們就是神的兒女
在天父眼中我們是何等美好

當仇敵攻擊我們時，如同在攻擊神眼中的瞳仁
神將為我們起來爭戰

 

撒迦利亞 3:1 天使（原文作他）又指給我看：大祭司約書亞站在耶和華的使者面前；撒但也站在約書亞的右邊，與他作對。
撒迦利亞 3:2 耶和華向撒但說：「撒但哪，耶和華責備你！就是揀選耶路撒冷的耶和華責備你！這不是從火中抽出來的一根柴嗎？」

撒迦利亞 3:3 約書亞穿著污穢的衣服站在使者面前。
撒迦利亞 3:4 使者吩咐站在面前的說：「你們要脫去他污穢的衣服」；又對約書亞說：「我使你脫離罪孽，要給你穿上華美的衣服。」
撒迦利亞 3:5 我說：「要將潔淨的冠冕戴在他頭上。」他們就把潔淨的冠冕戴在他頭上，給他穿上華美的衣服，耶和華的使者在旁邊站立。
撒迦利亞 3:6 耶和華的使者告誡約書亞說：
撒迦利亞 3:7 「萬軍之耶和華如此說：你若遵行我的道，謹守我的命令，你就可以管理我的家，看守我的院宇；我也要使你在這些站立的人中間來往。
撒迦利亞 3:8 大祭司約書亞啊，你和坐在你面前的同伴都當聽。（他們是作預兆的。）我必使我僕人大衛的苗裔發出。
撒迦利亞 3:9 看哪，我在約書亞面前所立的石頭，在一塊石頭上有七眼。萬軍之耶和華說：我要親自雕刻這石頭，並要在一日之間除掉這地的罪孽。
撒迦利亞 3:10 當那日，你們各人要請鄰舍坐在葡萄樹和無花果樹下。這是萬軍之耶和華說的。」

 

雖然我們本是污穢，但神要為我們穿上華美的衣服
我們本是恐懼、不饒恕…

 

海蒂牧師饒恕的故事，12歲時母親曾受惡者攻擊，曾想駕車害死她

她雖然不認識神，但她呼求她還不認識的神，後來神拯救他們

 

但當她相信主後饒恕她，為她媽媽禱告為她媽媽趕鬼，最後她媽媽也成為宣教士

一個領養的女兒，結婚後後來懷孕，為他們證婚，但她先生有外遇且有孩子，
因此彼此憎恨，她想傷害她丈夫，買毒藥，剛好海蒂在附近

她打她丈夫後想吃毒藥自殺
海蒂分開輔導後，她照顧她丈夫外遇的孩子

後她丈夫受感動而改變

這就是新的外袍外衣

 

撒迦利亞 3:5 我說：「要將潔淨的冠冕戴在他頭上。」他們就把潔淨的冠冕戴在他頭上，給他穿上華美的衣服，耶和華的使者在旁邊站立。

 

潔淨的冠冕戴在他頭上，代表改變思想

 

 

  2011.2.9 天國文化之天國愛無限復興晚會 （海蒂貝克）

 

 

天國文化特會筆記2011.2.10

 2011.2.10 海蒂貝克牧師

 

一位參加聚會的姊妹，本身體虛弱要離開，但海蒂追著她跑
要為她祝福，後於一聚會中她追著海蒂，告訴她得醫治的見證

 

以弗所書 3:1 因此，我保羅為你們外邦人作了基督耶穌被囚的，替你們祈禱（此句是照對十四節所加）。
以弗所書 3:2 諒必你們曾聽見神賜恩給我，將關切你們的職分託付我，
以弗所書 3:3 用啟示使我知道福音的奧秘，正如我以前略略寫過的。
以弗所書 3:4 你們念了，就能曉得我深知基督的奧秘。
以弗所書 3:5 這奧秘在以前的世代沒有叫人知道，像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。
以弗所書 3:6 這奧秘就是外邦人在基督耶穌裡，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。
以弗所書 3:7 我作了這福音的執事，是照神的恩賜，這恩賜是照他運行的大能賜給我的。
以弗所書 3:8 我本來比眾聖徒中最小的還小，然而他還賜我這恩典，叫我把基督那測不透的豐富傳給外邦人，
以弗所書 3:9 又使眾人都明白，這歷代以來隱藏在創造萬物之神裡的奧秘是如何安排的，
以弗所書 3:10 為要藉著教會使天上執政的、掌權的，現在得知神百般的智慧。
以弗所書 3:11 這是照神從萬世以前，在我們主基督耶穌裡所定的旨意。
以弗所書 3:12 我們因信耶穌，就在他裡面放膽無懼，篤信不疑的來到神面前。
以弗所書 3:13 所以，我求你們不要因我為你們所受的患難喪膽這原是你們的榮耀。
以弗所書 3:14 因此，我在父面前屈膝，
以弗所書 3:15 （天上地上的各﹝或作：全家﹞，都是從他得名）
以弗所書 3:16 求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裡的力量剛強起來，
以弗所書 3:17 使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基，
以弗所書 3:18 能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，
以弗所書 3:19 並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。
以弗所書 3:20 神能照著運行在我們心裡的大力充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。
以弗所書 3:21 但願他在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們！

 

保羅知道他是王子

 

以弗所書 3:8 我本來比眾聖徒中最小的還小，然而他還賜我這恩典，叫我把基督那測不透的豐富傳給外邦人，

 

這是神測不透的豐富

 

以弗所書 3:10 為要藉著教會使天上執政的、掌權的，現在得知神百般的智慧。

 

藉著教會，代表透過你，百般的智慧賜給你

當我們知道自己真正的身份，你會跑向天父的懷抱，你會知道神愛你

 

一個轉變的故事：
照片中躺在碼頭地上等待船要去一個島傳福音
這個島村從來沒有水洗澡
神百般的智慧進入島中一位小女孩
她知道神愛她
她曾被綁在樹上，被叔叔強暴
但她奇蹟般逃跑，在最糟糕的狀態下逃跑

曾有群男孩拿武器準備互砍
海蒂站在他們中間要他們不要再這樣作

向他們擁抱彰顯神的愛，後他們得救了

她問這小女孩發生什麼事
後來這小女還與她一起住14年
現在她有神的榮耀在她裡面發光

乃是神愛進入每個人的心
使他們到需要的人當中彰顯神的愛

這就是聖靈的工作

神乃是要大大地用有能力、愛來充滿你並使用你

 

政府曾逼迫孤兒院，
但神給海蒂愛，使她充滿力量

面對困難與挑戰
但神可以給我們愛，使我們充滿力量、剛強、同情心
使我們可以勇敢起來改變影響世界

起來勇敢的去擁抱需要的人，甚至不可愛的人

 

在死亡的帳篷
曾有一個憤怒、充滿黑暗詮釋的女孩、醫師起來挑戰海蒂

帶著惡者的火箭來
海蒂回答她：我會活下去，她要繼續去沒代手套去擁抱需要的人

神會趕走疾病，後第三天醫院所有病人都離開
乃因神的愛帶來醫治
這位醫生後跟她說，你的神是真神
她就離開那醫院，到海蒂的醫療站執業

 

在另一個村落，幾乎是回教徒，混合著污教，是一團混亂
在那裡辦的聚會，設備各樣狀況都很糟糕，沒有人聽
回教徒、巫醫嘲笑他們
大概一千兩百人聚會
海蒂問神要怎麼作

神說：來呼召吧！
神說邀請被鬼附的

海蒂從沒呼召被鬼附的

她選擇順服說：那些睡不著的、有惡夢、邪靈在折磨你的來到右邊
她奉耶穌基督的名命令他們立刻離開
仇惡、性、巫術、拜偶像、祖宗的靈

奉耶穌的捆綁命令他們離開
得自由

 

2011.2.10下午 柯蘭迪牧師

 

 

這雖是他第一次來台灣，但聖靈已來台灣許久

 

約翰福音 14:12 我實實在在的告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。
約翰福音 14:13 你們奉我的名無論求什麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。
約翰福音 14:14 你們若奉我的名求什麼，我必成就。」

 

當我們作一些人無法做的事，神將得著榮耀
當神沒得著榮耀時，常常是人竊取了祂的榮耀

父親的應許乃是要澆灌給凡有血氣的
我們不能只停留在罪得赦免的應許
乃是更要得著聖靈澆灌我們生命的應許

如何與神同工？
這是基督徒的醫治與其它的醫治不一樣
與新世紀的醫治不一樣
神的醫治是有情感

 

約翰福音 15:15 以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所做的事。我乃稱你們為朋友；因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了。
約翰福音 15:16 不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存，使你們奉我的名，無論向父求什麼，他就賜給你們。
約翰福音 15:17 我這樣吩咐你們，是要叫你們彼此相愛。」

 

不僅僅是以僕人的心態服事，我們也是神的朋友

約翰衛斯理：他的時代還未經歷像現代聖靈澆灌的外顯現象
他們經歷內在生命的改變，他們強調聖靈充滿的重點是有能力勝過自己勝過罪

不是只能選擇聖潔或恩賜
當天國來到地上，神的掌權會張險在地上

 

馬太福音 28:18 耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。
馬太福音 28:19 所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或作：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。
馬太福音 28:20 凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」

大使命就是把天國帶到地上

1901年五旬節運動，短短100年百分之八十，
南半球人基督徒都有五旬節的經歷

神掌權在地上、醫治的能力釋放

教會歷史前三百年，少數、沒有資源的基督徒如何影響羅馬帝國？

研究顯示乃是因為他們醫病他們趕鬼

有人研究成聖結果的弟兄姊妹，乃是他們得著醫治釋放
在復興歷史，衛斯理的五旬節經歷維持最久

牧師為浸信會背景
祂聽聖靈說話，祂說生命中最關鍵的是聖靈、聖靈所作的

神學院所教的聖靈仍不夠完全
講得都只是得救後生命的經歷

不只是告訴我們要作什麼，也給我們能力
我們不僅是僕人也是朋友

 

約翰福音 15:15 以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所做的事。我乃稱你們為朋友；因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了。
約翰福音 15:16 不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存，使你們奉我的名，無論向父求什麼，他就賜給你們。

 

果子是指著聖靈的恩賜

信心的重點不僅只是放在耶穌是誰
更重要是聽到神對我們說話
且我們願意順服並去遵行

在與神正確關係下應該要聽到神的聲音
每一天神都可以對我們說話，給我們方向，叫我們作一些事

有時聖詩裡有真理，在聖詩裡越過神學觀的限制
藉著神的話語聽到神的聲音

許多的答案聖經並沒有給你（例你要台灣或…）
但我們可以藉著聆聽聖靈的聲音

 

如何得到更多，
第一謙卑
第二饑渴來到生命泉源前

約翰福音 7:37 節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：「人若渴了，可以到我這裡來喝。
約翰福音 7:38 信我的人就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來。』」
約翰福音 7:39 耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得著榮耀。

約翰一書 3:8 犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。

 

許多耶穌做的事，我們不能作
但祂是我們的榜樣

 

約翰福音 20:21 耶穌又對他們說：「願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」

我要學習耶穌除滅魔鬼的作為

 

歌羅西書 2:15 既將一切執政的、掌權的擄來，明顯給眾人看，就仗著十字架誇勝。

 

讓人知道藉著耶穌的名他們可以得醫治
在耶穌裡有醫病趕鬼

動機與熱情是什麼
乃是在我們裡面那焚燒的火
是從聖靈的洗禮來的

把人的計畫放下，用神的計畫、聖經的計畫來傳福音（權能佈道）

神有時也會澆灌那些不饑渴的
神要把醫病、先知預言的恩賜給教會

 

聚會講員邀請：
當神的熱流在你裡面，神的愛在你裡面
你開始流淚、顫抖
你需要到台前

其中一位不相信的弟兄，但神的榮耀在他身上
使他無法的敵擋，他甚至得著恩賜醫治一位眼睛有疾病的小姐妹

26年後他CALL牧師：26週年紀念快樂，我們因神的觸摸更新而不再一樣

溫約翰對牧師的預言：神國的王子，有一天他會到世界各地為人按手分賜聖靈的恩賜

 

2011.2.10 腓力牧師

 

聖餐的意義：

歌林多前書 11:23 我當日傳給你們的，原是從主領受的，就是主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，
歌林多前書 11:24 祝謝了，就擘開，說：「這是我的身體，為你們捨（有古卷：擘開）的，你們應當如此行，為的是記念我。」

 

聖餐到底是什麼？

 

擘開餅，代表耶穌為我們捨了身體
讓主的身體真實進入我們的身體

第三天從死裡復活
領受身體代表我們有盼望
神死裡復活的大能能運行在我們裡面
給我們的力量

歌林多前書 11:25 飯後，也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。」

 

主的杯代表耶穌的寶血為我們留下
乃是領受耶穌寶血的大能
領受主的能力能赦免我們的罪

 

歌林多前書 11:26 你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來。

 

重點在於對耶穌有信心
紀念他在十架上所成就的

耶穌已除去世界一切的罪孽

 

歌林多前書 11:27 所以，無論何人，不按理吃主的餅，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。
歌林多前書 11:28 人應當自己省察，然後吃這餅、喝這杯。
歌林多前書 11:29 因為人吃喝，若不分辨是主的身體，就是吃喝自己的罪了。
歌林多前書 11:30 因此，在你們中間有好些軟弱的與患病的，死（原文作睡）的也不少。

 

隨便領受乃是得罪神
象徵儀式因耶穌的觸摸將成永恆的事物
粉絲的例子（因著知名藝人觸摸過，就賦予不一樣的價值）

奉主名領受聖餐，
神將創造新的身體，一切都更新
聖餐包含神救贖的大能
悔改的靈將進入你裡面

神審判的大能
對敵人的審判也會進入你裡面

 

歌林多前書 11:31 我們若是先分辨自己，就不至於受審。

 

我們會進入他的能力
他要審判在我們裡面他的敵人

聖餐是世界所無法模仿、是無價的

有些人可以買島嶼、買山，但他無法買他的肝、他的身體

 

天國文化特會筆記2011.2.11

 2011.2.11 上午 柯蘭迪牧師

 

「還有更多」講到分賜，評估有沒有得著乃是看他是否得著果子
已判定他是否有領受分賜

神的恩賜不只是為了教會乃是為了所有的生命

 

列王記下 2:9 過去之後，以利亞對以利沙說：「我未曾被接去離開你，你要我為你做什麼，只管求我。」以利沙說：「願感動你的靈加倍地感動我。」
列王記下 2:10 以利亞說：「你所求的難得。雖然如此，我被接去離開你的時候，你若看見我，就必得著；不然，必得不著了。」
列王記下 2:11 他們正走著說話，忽有火車火馬將二人隔開，以利亞就乘旋風升天去了。
列王記下 2:12 以利沙看見，就呼叫說：「我父啊！我父啊！以色列的戰車馬兵啊！」以後不再見他了。於是以利沙把自己的衣服撕為兩片。
列王記下 2:13 他拾起以利亞身上掉下來的外衣，回去站在約但河邊。
列王記下 2:14 他用以利亞身上掉下來的外衣打水，說：「耶和華以利亞的神在那裡呢？」打水之後，水也左右分開，以利沙就過來了。
列王記下 2:15 住耶利哥的先知門徒從對面看見他，就說：「感動以利亞的靈感動以利沙了。」他們就來迎接他，在他面前俯伏於地，

 

看到典型恩膏的傳遞、分賜

現今如何發生恩膏的分賜

鼓勵大家作以利沙所作的

以利沙照著以利亞的方式來作，以利亞身上掉下來的外衣打水
不是炫耀乃是照著去作

 

一位五旬節佈道家雖有許多關於神蹟奇事的知識
幾乎失敗，但看到一位浸信會佈道家佈道許多神蹟奇事，他飢渴
他不是利用按手分賜，他自己來尋求神、禁食、耶穌來到他面前

不要因神學停止到神面前尋求

 

幾年前，牧師為浸信會牧師，神學院的教授到他教會傳講
在送他到機場（他相信改革性的信仰，渴望傳福音），
牧師禱告他自己也要有這樣的渴望，後來幾個禮拜就得著應許

五年後牧師建立一個教會，服事枯乾，他飢渴，此時有教會邀請他分享
因該教會因著五年前的信息得著許多幫助
但牧師回絕，因他現在的光景不佳，像個空殼

 

牧師有位朋友，講到如何經歷曠野枯乾的過程
溫約翰說他有使徒的呼召，有先知說他有教導的恩賜
自己卻最喜歡福音佈道，牧師自己很混亂

期待自己活出神的呼召

牧師呼求神，求神差派人來向他說話
告訴他他到底要作什麼

那時卻沒有人告訴他

後來一位牧者告訴他他未來要到許多國家
他把他放在心裡

 

一個聚會中他接受服事
他領受聖靈的工作，因神的能力倒在地上
許多牧者領袖來到他面前
一位說他是否被鬼附了，
牧師說不是，他現在在神的同在中，千萬不要叫他離開

一位牧者發預言，他要成為佈道家

兩個都對，那次後牧師得著許多釋放自由，離開一多年的罪

當時聖靈降臨在他身上的情形就如同慕迪

 

教會生活的一個危險就是，我們認為我曾有過
問題是我們今天是否仍在其中？
他自己的經歷是要保持飢渴，認為還不夠還有更多

常常我們沒有真實面對自己，承認自己的枯乾與有限

 

1986-1993似乎神蹟越來越少
一位牧者告訴如何減免這下降的循環

有時我們的經歷沒達到我們的知識、相信與期待
這使我們進入期待、相信越來越低

 

我們需要進到一個神同在敞開天堂的地方（花一兩個禮拜）

雖然也有增長，外表看起來不錯
但靈裡卻像要死了

 

那時的牧者卻用自己的方式來服事

自己生命的偶像，人數群眾成為牧師的偶像
神的同在比人數會眾重要
神的大能勝過這些

不只要人數，乃是更加渴望神的同在
我們必須尋求神，傳講聖靈、神的大能
成為在意尋求神的教會

 

真正害怕神大能的人反而是在教會越久的人
反而是那些未信者不怕神的大能

經歷結出的果子是什麼是我們必須專注注意的，不是外在表象

神不是被我們訂製的，是不應被我們設限的

 

我們是神的僕人，我們必須渴慕等候神的同在

恩膏像炸彈，預言像引信引爆炸彈

有些人常常醉在聖靈裡，他們乃是重症者，需要神醫治他們

 

 

2011.2.11 下午 Bill Johnson牧師

 

藉由家庭讓兒孫認識神的愛
天國尊榮文化
取悅別人是好的
百姓是我們的喜樂，耶穌是喜樂的來源

 

神國的順序：神、家庭、服事與教會
如何使計畫在我們的生活，如何與別人歡慶我們異象、夢想、才幹

牧師新的順序：就只一個順序，神第一

 

約珥書 3:10 要將犁頭打成刀劍，將鐮刀打成戈矛；軟弱的要說：我有勇力。

 

一生中最大的尊榮就是成為父母

在聖經中找到應許釋放出去祝福我們的家人

人們不需要我們去發現他們的問題，他們需要我們去幫他們找出他們的命定

在天國文化裡尋找人身上的寶藏乃是很正常的

小孩乃是從大人學會如何去尊榮別人，找出人身上的寶藏

 

如果我們沒有喜樂蒙福，世界將不會認識瞭解神
我必須學習合乎中道，不要陷入極端

允許對方在身體健康中蒙福
不是只有以色列人在曠野四十年沒有疾病
我們仍能蒙福，得到這樣的福氣

成功是合乎聖經的用詞

 

約書亞記 1:8 這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。

 

神容許我們有目的的興盛

 

基督徒常常在不饒恕、嫉妒使人跌倒

有時我們會為我們得到的恩寵感到愧疚（牧師朋友賓士車子的故事）

不饒恕、嫉妒會毀壞我們的生命

 

當碰到屬靈的恩賜與事工大小，也容易陷入這樣的網羅

我們彼此都為肢體，我們能合一，乃是可以彼此歡慶、連結

 

有時神給我們的種子般的答案，並不是給我們解決的全部答案
（神學院一位學生求500美元，先得50美元後得500美元的見證）

 

詩篇 67:1 （一篇詩歌，交與伶長。用絲弦的樂器。）願神憐憫我們，賜福與我們，用臉光照我們，（細拉）
詩篇 67:2 好叫世界得知你的道路，萬國得知你的救恩。

 

教會最自私的行為就是不求祝福
人到教會不是只是想知道神是良善
他們需要看見祝福臨到教會、臨到我們
他們從我們的身上看見神的屬性神的良善

 

星巴克得來速的見證，前一車幫後一車付錢，
這樣的事情發生在牧師的城市六小時沒有間斷
慷慨的恩膏運行在哪裡
因著教會改變社區城市的氣氛
讓神的屬性改變我們城市的氣氛

 

求神給我們蒙福的負擔，使我們的生活吸引人來就近神
求神的臉光照我們

 

詩篇 67:2 好叫世界得知你的道路，萬國得知你的救恩。

 

乃是因神的恩寵在我們生命

 

詩篇 67:3 神啊，願列邦稱讚你！願萬民都稱讚你！
詩篇 67:4 願萬國都快樂歡呼；因為你必按公正審判萬民，引導世上的萬國。（細拉）
詩篇 67:5 神啊，願列邦稱讚你！願萬民都稱讚你！
詩篇 67:6 地已經出了土產；神就是我們的神要賜福與我們。
詩篇 67:7 神要賜福與我們；地的四極都要敬畏他！

 

瓜地馬拉亞買隆加土地轉化的見證

神要祝福我們地的四極都要敬畏祂
我們成為神蒙福的人，也成為人的工具來祝福人

 

               2011.2.11 天國文化之行在神蹟中醫治特會(Bill Johnson)

天國文化特會筆記2011.2.12

 2011.2.12 上午 Bill Johnson 牧師

 

約翰福音 5:19 耶穌對他們說：「我實實在在的告訴你們，子憑著自己不能做什麼，惟有看見父所做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做。

 

耶穌乃是藉著聖靈來行事，是我們的榜樣模範，是我們可以學習的
祂乃是以人的身份不是以神的身份來行事

 

耶穌的寶血滿足第一個條件使我們無罪稱義
第二個條件是被聖靈充滿

恩膏使我們配得祭司職分
基督是受膏者，乃是受聖靈的洗禮後受恩膏

 

馬可福音 1:10 他從水裡一上來，就看見天裂開了，聖靈彷彿鴿子，降在他身上。

 

這原文與聖殿幔子裂開同一字

 

以賽亞書 64:1 願你裂天而降；願山在你面前震動，

 

耶穌受洗天裂開聖靈降臨下來
聖靈以我們的身體當作居所
聖靈降在我們身上

因每一個基督徒都住在一個敞開的天下

我們的心思意念常常專注的黑暗權勢上
神已裂天而降，是黑暗權勢無法關閉

 

基督徒的所謂封閉的天乃在我們的耳我們的心思意念

天父住在天上，沒有任何權勢可以攔阻天父與聖靈團契

我們要更認識聖靈比認識魔鬼的工作重要
我們要更多的認識在我們裡面的聖靈

 

路加福音 9:1 耶穌叫齊了十二個門徒，給他們能力、權柄，制伏一切的鬼，醫治各樣的病，
路加福音 9:2 又差遣他們去宣傳神國的道，醫治病人，

 

能力和權柄在神的國度裡是兩種完全不一樣的東西
如同槍與徽章對警察而言

 

常常我們會遇到下列尷尬情形：
一位牧師朋友坐飛機，看見旁邊一位婦人有疼痛動來動去，主要他為她禱告
他對她說她是不是背痛，她很驚訝，他為她禱告希望在坐飛機過程不會疼痛
最後神使用他在飛機上為許多人禱告，如同在飛機上作佈道會

 

Bill也曾為旅館的服務生禱告，服務生生病，牧師為他禱告，她倒下
電梯出現一人問牧師有沒有需要幫助，後也帶他作決志禱告

 

因著我們不以福音為恥，神作奇妙的事

當我們知道我們的身份開始使用我們的權柄

 

馬太福音 28:18 耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。
馬太福音 28:19 所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或作：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。
馬太福音 28:20 凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」

 

耶穌復活前與復活後主門徒服事的不同
這之間的權柄能力是不一樣的
復活前是在耶穌的遮蓋，在耶穌的經歷之下，是在耶穌的運行容量下
是運行在耶穌的權柄之下

但在主耶穌復活後
耶穌是復活的基督
門徒不再是透過耶穌的遮蓋與經歷下服事

 

馬太福音 28:18 耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。

 

代表魔鬼沒有權柄
耶穌把權柄賜給十一使徒

 

路加福音 24:49 我要將我父所應許的降在你們身上，你們要在城裡等候，直到你們領受從上頭來的能力。」

 

父所應許的就是聖靈的洗禮，那個經歷要帶給我們能力
大使命耶穌給我們權柄

當我們有這樣的經歷後，從膽怯的人變為勇敢的人

能力不僅使看到神蹟、使我們行為變好，乃是要為主作見證

 

使徒行傳 1:8 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」

 

作耶穌已從死裡復活的見證

主的復活使我們有重生的能力
帶我們進入得勝的生命裡面
基督徒的生活不是建立在十架乃在耶穌的復活
但耶穌沒有釘在十架也沒有復活

耶穌的事工應延續到世世代代

 

約翰福音 14:12 我實實在在的告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。

 

我們比較的對象是上一世代的基督徒

許多教會誤認疾病是耶穌為要修造我們的品格

當耶穌復活後，門徒需要個人能力、權柄的經歷
這能力是來自我們個人與聖靈互動的經歷

 

Bill牧師很被Randy牧師饑渴聖靈的故事所激勵
Bill牧師常常在睡覺中被自己睡覺中的禱告吵醒

每個基督徒是受膏是被聖靈所抹過的

 

2011.2.12 下午 柯蘭迪牧師

 

馬太福音 11:12 從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了。

歷代志下 16:9 耶和華的眼目遍察全地，要顯大能幫助向他心存誠實的人。你這事行得愚昧；此後，你必有爭戰的事。」

 

看聖靈的恩賜，與相關故事

兩種方式分賜恩賜

 

第一藉著禱告、正確地方正確方式沒有人按手

 

民數記 11:17 我要在那裡降臨，與你說話，也要把降於你身上的靈分賜他們，他們就和你同當這管百姓的重任，免得你獨自擔當。

使徒行傳 2:4 他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。

使徒行傳 4:29 他們恐嚇我們，現在求主鑒察，一面叫你僕人大放膽量講你的道，一面伸出你的手來醫治疾病，並且使神蹟奇事因著你聖僕（僕：或作子）耶穌的名行出來。」
使徒行傳 4:30
使徒行傳 4:31 禱告完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充滿，放膽講論神的道。

沒有講到他們都講方言，不只一次的聖靈充滿的經歷

同樣徒11章沒有按手發預言

使徒行傳 11:15 我一開講，聖靈便降在他們身上，正像當初降在我們身上一樣。
使徒行傳 11:16 我就想起主的話說：『約翰是用水施洗，但你們要受聖靈的洗。』

 

不一定要有人按手在你身上才會被聖靈充滿
甚至沒有禱告，在講道時聖靈就降臨在人身上

 

第二種方式
溫約翰對Randy牧師說，他會到世界各地按手在人身上…

 

申命記 34:9 嫩的兒子約書亞；因為摩西曾按手在他頭上，就被智慧的靈充滿，以色列人便聽從他，照著耶和華吩咐摩西的行了。

提摩太前書 4:14 你不要輕忽所得的恩賜，就是從前藉著預言、在眾長老按手的時候賜給你的。

藉著預言按手

提摩太後書 1:6 為此我提醒你，使你將神藉我按手所給你的恩賜再如火再挑旺起來。

使徒行傳 19:6 保羅按手在他們頭上，聖靈便降在他們身上，他們就說方言，又說預言（或作：又講道）

 

不要自己限制神的作為，例如我只要笑不要哭，只要…不要…
神啊不要錯過我，一定要觸摸我，你可以作任何事

 

羅馬書 1:11 因為我切切的想見你們，要把些屬靈的恩賜分給你們，使你們可以堅固。

羅馬書 15:17 所以論到神的事，我在基督耶穌裡有可誇的。
羅馬書 15:18 除了基督藉我做的那些事，我什麼都不敢提，只提他藉我言語作為，用神蹟奇事的能力，並聖靈的能力，使外邦人順服；
羅馬書 15:19 甚至我從耶路撒冷，直轉到以利哩古，到處傳了基督的福音。

使徒行傳 8:18 西門看見使徒按手，便有聖靈賜下，就拿錢給使徒，

神渴望降臨在我們身上使我們可以堅固

 

希伯來書 6:1 所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行，信靠神、
希伯來書 6:2 各樣洗禮、按手之禮、死人復活，以及永遠審判各等教訓。

 

不僅水的洗禮、還有聖靈的洗禮（各樣的洗禮）

 

以弗所書 4:11 他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，
以弗所書 4:12 為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，
以弗所書 4:13 直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，
以弗所書 4:14 使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端；

 

女先知告知幾百個天使來到會場，不僅堅固每個人的力量
且在靈界宣告這些人的命定

 

希伯來書 1:7 論到使者，又說：神以風為使者，以火焰為僕役；

 

2012天國文化 1.31下午 柯蘭迪牧師「得勝的喜悅」

 

2012天國文化特會 1.31下午  柯蘭迪牧師   「得勝的喜悅」

l   知識的言語是神要彰顯祂的榮耀，所以使人領受祂的話語

歌林多後書 4:13 但我們既有信心，正如經上記著說：『我因信，所以如此說話。』我們也信，所以也說話。

l   因著信只需要宣告，甚至不用禱告，耶穌只要求人在信心中做出信心行動

     例：到池子中洗洗、動一動、再舉高一點…嘗試看看做做這個動作

l   不見得要為人得醫治禱告，為神接下來要做的事讚美

l   奉主耶穌的權柄禱告命令攪擾的靈、疼痛離開

l   醫治事工常常必須必須經歷挫敗的傷痛，才能進入成功的領域

l   神可以使用微小的我

l   醫治的五個真理與原則：

 

信心運動：滿足這些條件神就會工作

但在神恩典的原則下，有時會超越這些原則（不要使這些原則變為律法）

醫治的五個原則：

1.    信心是非常需要的。

2.    罪會攔阻醫治的發生(特別是重生得救的基督徒，尤其是不饒恕的罪)。

25歲貧窮的女人與另一人同居，錢、車子被同居者騙走，兩個孩子、腦瘤、…不是基督徒，只是小時到過一次教會。現場要為她禱告，命令腦瘤離開，她感覺頭很熱、有電流，與牧師對話…聖靈對牧師說，不用擔心，神會負責，不會搞砸。連續四禮拜四次禱告，她說不要再來…幾年之後，牧師在供應食物的地方遇到她，發覺她仍活著。她說當時她去醫院檢查，發覺腫瘤不見了。

（牧師請她到教會見證，當人得醫治沒作見證乃是竊取神的榮耀。）

3.    不是每一個人擁有特別的醫治恩膏。

到醫院探訪，有人因疼痛喊叫，他就去敲門要為她禱告。對方認為禱告沒用，他脊椎受傷、一隻腳截肢，他認為他曾請某洲有名醫治佈道家禱告，卻沒得醫治，認為牧師的禱告怎會有用。後來勉強讓牧師禱告，竟然得醫治，牧師自己都認為不可思議。另一例，13歲小孩禱告使一基督徒的親友得醫治。

4.    感受到恩膏的原則（感受恩膏從我們身上釋放出去）。

耶穌醫治血漏的例子，醫治者或被醫治者都有可能感受醫治恩膏能力。

5.    感受憐憫的心腸。

耶穌憐憫這些病人，所以為他們禱告，在憐憫心腸中施行醫治

 

l   有時因著過多服事會有憐憫恐慌症，我們需要有從神來的愛給我們憐憫，因為神有無窮、無限的憐憫。

馬太福音 9:22 耶穌轉過來，看見他，就說：「女兒，放心！你的信救了你。」從那時候，女人就痊愈了。

馬太福音 21:21 耶穌回答說：「我實在告訴你們，你們若有信心，不疑惑，不但能行無花果樹上所行的事，就是對這座山說：『你挪開此地，投在海裡！』也必成就。

馬可福音 11:21 彼得想起耶穌的話來，就對他說：「拉比，請看！你所咒詛的無花果樹，已經枯乾了。」

馬可福音 11:22 耶穌回答說：「你們當信服神。

馬可福音 11:23 我實在告訴你們，無論何人對這座山說：『你挪開此地，投在海裡！』他若心裡不疑惑，只信他所說的必成，就必給他成了。

馬可福音 11:24 所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著。

 

l   當信服神的原文意思為當擁有神的信心，擁有神的信心和對神的信心不一樣

l   歌林多前書 12:28 神在教會所設立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的，幫助人的，治理事的，說方言的。

     歌林多前書 12:29 豈都是使徒嗎？豈都是先知嗎？豈都是教師嗎？豈都是行異能的嗎？

     歌林多前書 12:30 豈都是得恩賜醫病的嗎？豈都是說方言的嗎？豈都是繙方言的嗎？

人身上的醫治恩膏都不一樣，有些人是有些人不是。

有醫治恩賜的人醫治發生的頻率較高

l   柯蘭迪牧師學會一個原則，恩典的真理超越上述的原則，即使沒有滿足上述 的原則，神仍醫治。神的醫治有時沒有特別彰顯在教會，反而彰顯在窮人、失喪的人中。

 

l   有人需要醫治就叩門為他禱告吧！

 

2012天國文化 1.31晚上 海蒂貝克

羅馬書 8:1 如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。
羅馬書 8:2 因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。
羅馬書 8:3 律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案，

 

敬拜神很多人就會從多年的折磨中獲得自由

 

羅馬書 8:4 使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。
羅馬書 8:5 因為隨從肉體的人體貼肉體的事，隨從聖靈的人體貼聖靈的事。
羅馬書 8:6 體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。

 

海地貝克聽到聖靈說：「喬治」

這代表要從孤兒的靈進入領養的靈

第一次遇到喬治，穿得破破爛爛，整個下半身泡在尿裡，充滿邪靈…
海蒂緊緊的抱住他不放過他，並把他帶回家
對他說抱歉還不夠，需要更多實際的愛來觸摸他
許多像喬治一樣，覺得自己服裝破破爛爛、不配
他帶回家，他把給他的東西都偷走帶走，其實這些都是要給他的
他帶著的就是孤兒的靈，他不認識自己身份

神要醫治孤兒的靈，
喬治逃走九次，海蒂每次都對他說，你是美好的你是…但他還是逃走

有一次他逃到很遠的地方，另一個國家
甚至海蒂為他蓋了兩個收容所，他還是無法接受兒子身份
不明白自己神兒子的身份

 

羅馬書 8:14 因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。
羅馬書 8:15 你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：「阿爸！父！」

 

神要脫去我們的羞恥感、罪惡感….

九次逃跑，海蒂飛五個小時飛機去找他，他一下計程車就看到喬治
在海蒂眼中他不再偷竊、打人，乃要成為兒子，進入他的命定

許多人很怕失敗、也很怕成功
神要帶領我們進入祂愛的同在，進入我們的身份與命定。

 

羅馬書 8:16 聖靈與我們的心同證我們是神的兒女；
羅馬書 8:17 既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。

神說：如果你愛我你就會順服我

羅馬書 8:26 況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。
羅馬書 8:27 鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。

 

我們要一起來帶下神的同在

沒有基督的肢體，我們什麼也不能作

 

約翰福音 14:1 「你們心裡不要憂愁；你們信神，也當信我。
約翰福音 14:2 在我父的家裡有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。
約翰福音 14:3 我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。

 

海蒂貝克：神為我們預備的是一個國度的地方，我們必須先認識自己的身份
我們要渴慕神的同在，一直我們得到一個方向為止，
就像我們拿到一個鑰匙，知道要到哪裡去
我們就不再害怕

 

她曾在禱告中看到第一個房間，很大有很多食物，可以餵飽許多人

 

第二個房間，許多眼球、耳朵、腹部…新的器官，房間的鑰匙

得醫治得新心臟，得新器官的鑰匙

我們需要有這樣的鑰匙來釋放新的器官、新生命

使那些恐懼的人得著釋放，這樣的鑰匙也要給我們每一個人

 

另一個房間有腐臭的氣味，痲瘋病的人，有房間的鑰匙可以踩他的腳、捏他的…
他開始大叫，表示他得醫治。這樣的鑰匙也要給我們每一位，神也要交給我們

 

她又進入另一個房間，在莫三比克的死亡帳幕有將近八十位重病將要死
但神給她鑰匙，可以進入死亡的帳幕，心對心臉對臉貼著這些孩子，擁抱他們
即使他們吐穢物在她們身上，沒有帶口罩、手套…
有醫師警告她們，但她們仍去擁抱禱告愛他們…
第一天20人、第二天有一批起來，第三天所有人離開帳篷
那醫師就說你的神是真的神，後來也到他們那裡服事

 

最後鑰匙，她自己住的房間
要謙卑，用爬著的進去，所有鑰匙合一，耶穌在裡面
她只要住在那裡，耶穌說：去把我那些迷失的新婦都找來

2012天國文化 2.1 晚上 周巽光牧師

只有你自己可以經歷你與神的故事

聖經學院後，全職呼召，但自己有鼻子過敏的問題，感到會影響服事
後一位醫治講員，他並沒有為他禱告，一位同學為他禱告後得醫治

 

611靈糧堂100天醫治佈道會，台北靈糧堂也辦50天權能佈道會

 

2006年遇到腓力牧師，參加泗水醫治佈道會
回教徒冒著生命危險為先生得醫治的見證
超自然的醫治神蹟奇事為傳福音回耶路撒冷的策略

在神的愛中所運行的神蹟奇事

神蹟奇事是基督徒的正常生活

 

2010參加醫治的訓練學校
開始Healing room的事工

 

2011年神要腓力牧師離開，祂告訴他台灣人的復興要交給台灣人
台灣人要自己起來講

 

2011年5月邀青年牧區辦醫治佈道會

因著Bill Johnson、柯蘭迪牧師的教導
加上青年牧區的同工一同操練學習

只要願意跨出去順服尊榮神，神就會工作

神的百姓看見神蹟奇事神的作為，就會被神吸引

盼望的根基是在神的良善

神蹟奇事是個記號，神是一位良善的神

 

2012天國文化 2.1下午 Bill Johnson牧師 「更新的思想」

明白神有一定問題的答案

列國到所羅門面前尋找答案，他的答案有神聖的智慧
教會也應是如此，帶下神聖的答案與智慧

教會應帶給世界平安與盼望

今天的主題是「更新的思想」

耶穌的門徒必須學習耶穌如何思想

信心是藉著愛心來運行

信心不是從理性來的

 

更新的思想很重要，可以加添信心的生活
使我們看見、感受那看不見的世界

聖靈的培訓學院，教導我們信心生活，把愛施展出來

跟神一起禱告代表用神的角度看事情
悔改改變對事情的認知思考
如此可以看到神的心意

最好的方式乃是與聖靈一起同工

如同士師記裡的基甸，聖靈像穿上基甸這個手套
讓聖靈來穿戴我們

 

馬可福音 6:30 使徒聚集到耶穌那裡，將一切所做的事、所傳的道全告訴他。
馬可福音 6:31 他就說：「你們來，同我暗暗的到曠野地方去歇一歇。」這是因為來往的人多，他們連吃飯也沒有工夫。

 

門徒向耶穌報告傳福音的結果
服事完使人很高興與興奮但也疲憊

耶穌此時要門徒與祂一對一相處的時間

 

馬可福音 6:32 他們就坐船，暗暗的往曠野地方去。
馬可福音 6:33 眾人看見他們去，有許多認識他們的，就從各城步行，一同跑到那裡，比他們先趕到了。
馬可福音 6:34 耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，因為他們如同羊沒有牧人一般，於是開口教訓他們許多道理。
馬可福音 6:35 天已經晚了，門徒進前來，說：「這是野地，天已經晚了，
馬可福音 6:36 請叫眾人散開，他們好往四面鄉村裡去，自己買什麼吃。」
馬可福音 6:37 耶穌回答說：「你們給他們吃吧。」門徒說：「我們可以去買二十兩銀子的餅，給他們吃嗎？」
馬可福音 6:38 耶穌說：「你們有多少餅，可以去看看。」他們知道了，就說：「五個餅，兩條魚。」
馬可福音 6:39 耶穌吩咐他們，叫眾人一幫一幫的坐在青草地上。
馬可福音 6:40 眾人就一排一排的坐下，有一百一排的，有五十一排的。
馬可福音 6:41 耶穌拿著這五個餅，兩條魚，望著天祝福，擘開餅，遞給門徒，擺在眾人面前，也把那兩條魚分給眾人。
馬可福音 6:42 他們都吃，並且吃飽了。
馬可福音 6:43 門徒就把碎餅碎魚收拾起來，裝滿了十二個籃子。
馬可福音 6:44 吃餅的男人共有五千。

馬可福音 6:45 耶穌隨即催門徒上船，先渡到那邊伯賽大去，等他叫眾人散開。
馬可福音 6:46 他既辭別了他們，就往山上去禱告。
馬可福音 6:47 到了晚上，船在海中，耶穌獨自在岸上；
馬可福音 6:48 看見門徒因風不順，搖櫓甚苦。夜裡約有四更天，就在海面上走，往他們那裡去，意思要走過他們去。
馬可福音 6:49 但門徒看見他在海面上走，以為是鬼怪，就喊叫起來；
馬可福音 6:50 因為他們都看見了他，且甚驚慌。耶穌連忙對他們說：「你們放心！是我，不要怕！」
馬可福音 6:51 於是到他們那裡，上了船，風就住了；他們心裡十分驚奇。
馬可福音 6:52 這是因為他們不明白那分餅的事，心裡還是愚頑。

 

門徒驚奇害怕，因為他們不明白那分餅的事
耶穌沒有擺在中間，思考邏輯與無神論者是一樣的

宗教（使我們高高在上）與政治（人本）的靈會影響我們擁有神國度的思考邏輯
他們都不要我們嚐到神國度的真實

門徒回應五餅二魚的服事非常順服耶穌的帶領（完全順服）
但他們的心對這個神蹟心卻是剛硬的

被神使用帶下神蹟奇事，卻沒有改變我們的思考模式

神蹟乃是要彰顯神的屬性，像是挪開幔子得著啟示

神彰顯祂自己乃是一個邀請
教導我們如何從天的角度來思考

他們順服、經歷神蹟，但這些門徒錯過了什麼？

五餅二魚不是在耶穌手中開始倍增，乃是祂的門徒去執行祂的指令時
乃是他們順服耶穌的命令去分食物時才開始倍增

兩個例子是同一個國度，神給他們同樣的權柄
去餵飽他們、渡到海的對岸

神蹟奇事乃是要彰顯神的屬性、神的愛及改變更新我們的心思意念

沒有經歷神蹟奇事要改變我們的心思意念很不容易

 

馬可福音 8:17 耶穌看出來，就說：「你們為什麼因為沒有餅就議論呢？你們還不省悟，還不明白嗎？你們的心還是愚頑嗎？

 

婚禮一位絕症的病患在中間，教會覺得很興奮，因為他們覺得是一個機會
彰顯神的大能，他們沒有定睛在絕症

2012天國文化 2.1早上 海蒂貝克

我們要被興起，昨天要釋放鑰匙，今天要釋放寶劍

靠主我們有得勝的爭戰

謝謝你沒有放棄，謝謝你沒有向那巨龍下跪

 

以弗所書 1:3 願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣：

 

亞洲新婦，神在你身上有個命定，祂把要鑰匙給你，不要懼怕那龍

你已得著神國度的權柄，是勝過疾病、邪靈、龍…

我們因著耶穌基督的寶血，我們是自由，應該毫無恐懼
我的天父會成為我們的後盾

 

以弗所書 1:4 就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；
以弗所書 1:5 又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，

 

很多時候我們小看了自己，沒看到自己身上使徒性的恩膏

為一群穿著使徒T恤聚會的人禱告的故事

還沒準備好結婚的青少女的異象，耶穌卻微笑者看她
耶穌回答說，那是我獨生愛子的新娘
因著神的遮蓋，透過耶穌基督的寶血與眼光，
這位新娘就是美麗的、帶著祂的榮耀

今天在我們的身份要有個轉換
透過耶穌的寶血我們成為聖潔

 

以弗所書 1:6 使他榮耀的恩典得著稱讚；這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。

 

因為我們屬於神的所以凡為攻擊你造成的器械必不利用

 

以賽亞書 54:17 凡為攻擊你造成的器械必不利用；凡在審判時興起用舌攻擊你的，你必定他為有罪。這是耶和華僕人的產業，是他們從我所得的義。這是耶和華說的。

以弗所書 1:8 這恩典是神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的；
以弗所書 1:9 都是照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意的奧秘，

 

影片中那些快樂翻滾的孩子，本是快要死的，本是孤兒被放棄的
但今他們知道自己的命定，不是被棄、躲在角落的

 

以弗所書 1:11 我們也在他裡面得（得：或作成）了基業；這原是那位隨己意行、做萬事的，照著他旨意所預定的，

 

我們蒙召要進入得勝的地方
勝過憂鬱沮喪，重點是要定睛在我們的神

神透過人彰顯祂的榮耀，祂的方法就是人

DVD中的小女孩，以前本是聾啞，她擁抱她為她禱告
她沒有無法聽見禱告，在大地泥土地的千星級旅館

10年前她居住的地方原是回教地區，十年的禱告
最不可能的地區，神使該地區轉化
她為該地區一位首長禱告並使他得醫治
他就賜她權柄可以在該地區傳福音
首長帶來他一半身體癱瘓的女孩
她抱著她…後得醫治

後她回到聾啞女孩地區，為那女孩禱告
後那女孩得醫治大喊「媽媽」「媽媽」

只要我們願意降伏我們的生命在神面前，
神就將祂的權柄賞賜給我們

神已賜給我們亞洲新婦權柄
只要我們獻上我們自己為祭

 

以弗所書 1:17 求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他，
以弗所書 1:18 並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望，他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；
以弗所書 1:19 並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大，

 

求神開我們眼睛，我們不是再看自己是不足的，我們是被神的寶血遮蓋的

海蒂藉著服事醫治許多人，本以為是神特別將醫治的恩膏賞賜給她，
但神卻說海蒂是瞎眼的

2012天國文化 2.2 下午 周神助、周巽光牧師「杖與劍結盟」

三代合一 「杖與劍結盟」

 

出埃及記 17:14 耶和華對摩西說：「我要將亞瑪力的名號從天下全然塗抹了；你要將這話寫在書上作紀念，又念給約書亞聽。」
出埃及記 17:15 摩西築了一座壇，起名叫「耶和華尼西」（就是耶和華是我旌旗的意思），
出埃及記 17:16 又說：「耶和華已經起了誓，必世世代代和亞瑪力人爭戰。」

 

打勝仗不僅靠約書亞（年輕人）手中的劍，還有年長摩西(亞倫、戶珥)的杖

杖象徵權柄、能力、

 

如何學習作兒子

 

1. 悖逆的靈
所有的權柄都是順服下產生，順服在權柄下的人才有能力行使權柄
無法去瞭解天父無條件的愛

 

2. 獨立的靈（卻是源自驕傲）
什麼事情都想自己來，迫不期待想證明自己

 

彼得前書 5:5 你們年幼的，也要順服年長的。就是你們眾人也都要以謙卑束腰，彼此順服；因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。

 

因而無法領受神藉年長者所給的祝福
學習作聆聽的兒子，學習聆聽父老、年長者的建議，
看到的是整個是代與國度
站立在他們的肩膀上擴展神的國度，學習有為父的心腸
屬靈長輩的榜樣成為我們的幫助，使我們成長
當獨立的靈不再蒙蔽我們，我們就可擴張神的國度

 

3. 孤兒的靈
無父的世代，沒有安全感，擔心貧窮，追求許多東西，保護我們的財物
因為認為我們是孤兒、奴僕….
教會也缺乏為父的角色
這使我們會想要保護自己、武裝自己
在神的愛裡才有自由、真實的安全感

服事的合一、好壞跟個性、年齡比較沒關，跟靈性反而比較有關

上述三個靈不僅在下一代也會在上一代

 

掃羅王的例子，他有很好的兒子與女婿，他的杖若與兒子、女婿結合將產生極大的能力（孤兒的靈）

父老有獨裁的靈

這帶來的破壞非常嚴重，在教會、家庭產生對立

 

孤父的靈，年長者也很孤單

上一代成全下一代，杖來成全劍

 

這些靈的背後：肉體、老我、墮落的本性

 

杖與杖、劍與劍一樣問題重重

 

1. 不合一就沒權柄
2. 摩西、亞倫、米利暗
貴重的油？或大痲瘋？
合一和睦就帶下膏油
3. 約書亞與迦勒
兩人與十個探子

關鍵不只在兩代之間

 

最主要的問題是肉體與老我

 

加拉太書 2:20 我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；他是愛我，為我捨己。

 

常常想為父的心轉向兒女，兒女的心轉向父親

 

二、十字架與絕對的權柄

三、杖與劍全方位的磨合與契合
1.藉十字架靠聖靈同代、二代…契合
2.在尊榮文化中杖與劍：本位、定位、就位、到位，從巴別塔到新耶路撒冷

尊榮中先絕對的轉向神，相對的轉向對方

2012天國文化 2.2早上 Bill Johnson牧師

預備下一代承接恩膏與產業，及產業的責任

預備教會領袖改變轉化我們的文化
主禱文為根據與使命

使徒團隊改變所到之處、國家的文化
神釋放使徒的目的，
信心要求我們活在看不見的領域

願你的國在地上如同在天上

神的同在在天國是祂的中心，甚至比教導更重要

 

路加福音 3:21 眾百姓都受了洗，耶穌也受了洗。正禱告的時候，天就開了，
路加福音 3:22 聖靈降臨在他身上，形狀彷彿鴿子；又有聲音從天上來，說：「你是我的愛子，我喜悅你。」

 

馬可福音提到耶穌從水上起來，天開了…鴿子留上耶穌身上

如何讓鴿子都停留在祂身上，每走一步路都要聆聽、注意鴿子的動態

天開了的原文與耶穌死了，幔子裂開了是一樣的，裂開了石頭都一樣

這是一個暴力的動作

聖靈釋放在祂的教會，是藉著撕裂開的天

重生得救就進入敞開天的生活

我們的生活總是回應魔鬼的作為，回應錯誤只是帶我們到更大的錯誤

耶穌只聽天父的聲音，只回應天父、天國要做的事，不是回應魔鬼

仇敵最渴望我們追逐回應他的聲音

馬太福音 4:1 當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。
馬太福音 4:2 他禁食四十晝夜，後來就餓了。

 

不是禁食來付代價，因為代價已經付了，我們是要專注

 

馬太福音 4:3 那試探人的進前來，對他說：「你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。」

 

仇敵要祂懷疑神最後向耶穌說的話
牠也同樣試探亞當懷疑神的話

罪會成為試探，乃是人忘記神對他說的話，忘記他們的身份

當人聽到神的話，覺得會面對挑戰

 

馬太福音 13:3 他用比喻對他們講許多道理，說：「有一個撒種的出去撒種；
馬太福音 13:4 撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來吃盡了；
馬太福音 13:5 有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快，
馬太福音 13:6 日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了；
馬太福音 13:7 有落在荊棘裡的，荊棘長起來，把他擠住了；
馬太福音 13:8 又有落在好土裡的，就結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。
馬太福音 13:9 有耳可聽的，就應當聽！」

馬太福音 13:18 「所以，你們當聽這撒種的比喻。
馬太福音 13:19 凡聽見天國道理不明白的，那惡者就來，把所撒在他心裡的奪了去；這就是撒在路旁的了。
馬太福音 13:20 撒在石頭地上的，就是人聽了道，當下歡喜領受，
馬太福音 13:21 只因心裡沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。
馬太福音 13:22 撒在荊棘裡的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑把道擠住了，不能結實。
馬太福音 13:23 撒在好地上的，就是人聽道明白了，後來結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。」

 

為何伊甸園有兩棵樹，神要我們有所選擇

我們領受的話語會面對環境的衝突

當我們遇見挫敗時，選擇就來了，你是選擇神的話還是仇敵的話

教會歷史的偉人一個共同點，就是他們沒有放棄神對他們說的話

 

路加福音 4:14 耶穌滿有聖靈的能力，回到加利利；他的名聲就傳遍了四方。
路加福音 4:15 他在各會堂裡教訓人，眾人都稱讚他。
路加福音 4:16 耶穌來到拿撒勒，就是他長大的地方。在安息日，照他平常的規矩進了會堂，站起來要念聖經。
路加福音 4:17 有人把先知以賽亞的書交給他，他就打開，找到一處寫著說：
路加福音 4:18 主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，
路加福音 4:19 報告神悅納人的禧年。

 

在聖靈能力中我們衝浪，權柄則開始了浪頭

在職場、生活中，沒有敬拜的氛圍，但藉著權柄開始服事、神的工作

 

約翰一書 3:8 犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。

 

更大的恩膏是因著與這位賜恩膏者更深的接觸與經歷

 

路加福音 4:20 於是把書捲起來，交還執事，就坐下。會堂裡的人都定睛看他。
路加福音 4:21 耶穌對他們說：「今天這經應驗在你們耳中了。」

 

這是歷史上一個重要的時刻，有四百年沒有神的異象、神的聲音、神的同在
以色列人第一次聽見那話語成為靈在他們中間

 

羅馬書 14:17 因為神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。

 

不信是跟著黑暗權勢連結所帶出來的結果
拿撒勒原不是不信的光景

 

路加福音 4:22 眾人都稱讚他，並希奇他口中所出的恩言；又說：「這不是約瑟的兒子嗎？」

 

他們領受耶穌的身份，經歷神的恩寵、神的同在，感受領受從神來的力量
最後一句，從神的恩典掉落到理性，他們所能掌握的狀況

 

路加福音 4:23 耶穌對他們說：「你們必引這俗語向我說：『醫生，你醫治自己吧！我們聽見你在迦百農所行的事，也當行在你自己家鄉裡』」；
路加福音 4:24 又說：「我實在告訴你們，沒有先知在自己家鄉被人悅納的。
路加福音 4:25 我對你們說實話，當以利亞的時候，天閉塞了三年零六個月，遍地有大饑荒，那時，以色列中有許多寡婦，
路加福音 4:26 以利亞並沒有奉差往他們一個人那裡去，只奉差往西頓的撒勒法一個寡婦那裡去。

以利亞沒在以色列行神蹟般的供應

路加福音 4:27 先知以利沙的時候，以色列中有許多長大痲瘋的，但內中除了敘利亞國的乃縵，沒有一個得潔淨的。」

 

給予禮物同等得尊榮才可得到禮物

神的百姓沒有給以利亞、以利沙該得的尊榮，沒有尊榮神在他們身上的恩賜與呼召，神找上神百姓的仇敵身上賜下禮物

創造文化使神蹟是正常，文化就像是溫室

溫室可以控制它的溫度、光度
天國文化就好像是溫室，如果我們可以創造天國文化
我們就可創造神蹟奇事的種子，並使種子長大

 

馬太福音 10:41 人因為先知的名接待先知，必得先知所得的賞賜；人因為義人的名接待義人，必得義人所得的賞賜。

 

透過尊榮來得到神的禮物

2012天國文化 2.3下午 Bill Johnson牧師

神透過祂的話語啟示祂的旨意

跟主同工的單純

當事情沒照我們的期待發生，
耶穌沒有祝福風暴去毀壞
祂給的命令醫治病人

 

基督徒長大成熟的過程，學著對神的渴慕，把神的旨意行在地上
感動自己的禱告才會感動神，不會感動自己的禱告也不會感動神

跟隨神會帶出一種熱忱，基督徒被認出來是我們的熱忱、熱情、
心中的吶喊，讓人知道他們活在地上的目的

 

僕人的心才是最偉大
父親帶來安全、保護、方向…

屬靈父母必須給於周圍的人有做夢的權利

訓練預備馬是為了爭戰，但得勝在乎耶和華
神才是該被榮耀的，不要竊取神的榮耀

 

紅綠燈的故事，每次到就變為紅燈，後成為這個時刻就為政府禱告

摩西的例子，從自己來的自信無法成就神的事
神呼召摩西，摩西問神我是誰啊？如何可以承接神的呼召
但神回答我與你同在

凱撒林庫爾曼、摩西找到的…神喜歡與他們同在

 

耶穌不是以神的身份形象行神蹟奇事
祂倒空神性，選擇在蒙赦罪的身份來生活來行神蹟奇事
倚靠神的能力來行神蹟奇事

在神裡面的生命，藉著神所創造的人活出來
不是靠意志力活出來，
透過神的眼光謙卑的來看自己

進天國窄門唯一方式放下自己的夢想、破碎自己，以神的旨意為旨意

更新我們的心思意念以致神的旨意可以實現

 

嗶嗶鳥想進禱告會的故事，先知性的啟示

神賜下的恩賜、種種必須帶到外面，要不會在裡面死去

 

箴言 25:2 將事隱秘乃神的榮耀；將事察清乃君王的榮耀。

 

神要饑渴的人願意付代價的人才能找到明白（復活節藏東西的遊戲）
耶穌常用比喻的緣由

君尊王族乃是要更有果效服事需要的人

王藉著僕人的心腸來服事

2012天國文化 2.3早上 柯蘭迪牧師

 

恩膏分賜的聖經根據

 

羅馬書 1:11 因為我切切的想見你們，要把些屬靈的恩賜分給你們，使你們可以堅固。
民11:17
申34:9
代下2:9
提前4:14
提後1:6
徒19:6
徒8、9、10

 

這樣的恩賜是要賜給每一個神兒女身上，不僅只是給全職傳道者

 

柯蘭迪牧師：主要為方言、發預言的恩賜

 

John Wimber對柯蘭迪的預言：會到世界各地為人按手

神揀選人不看外貌

過了十年恩膏才臨到柯蘭迪牧師

他的信心乃建立在神的神聖呼召上面

聖靈可能彰顯的現象

有的人有特別彰顯，有些人沒有

 

兩種彰顯

有女先知告訴在聚會中有幾百位天使帶著袋子有油服事人
上述的是六尺的天使，主要作安慰大部分的會眾
有三個九尺高的天使，有不同的功能，帶著書卷，他們只觸摸少數的幾位

書卷所寫的是這些牧者的命定
預言有神的能力應証這經歷是出於神
信心的定義就是從神領受話語，順服這話語，順服行走在這呼召裡

新的呼召新的境界

 

海蒂貝克的例子，在聚會中領受先知性的恩膏，肉耳可聽見的聲音、異象

緊接著十八個月卻經歷許多極大的困境、艱難與爭戰，政府要收去孤兒院、親人受疾病侵擾、主要支持奉獻者不支持、脊椎側彎（甚至醫生說她不能回到莫三比克）…

是怎樣的力量，就是神的話語、那超自然的彰顯

挪威浸信會的聚會，釋放先知性的話語
恩膏所在的土地，巴基斯坦，百萬人得救

不在乎別人怎樣看我，我只要更多擁有神的同在與能力

 

另一例子，沒有太大的彰顯，只接受蘭迪用拇指按手掌，但按的地方熱起來
以後只要他的手掌熱起來，他為人禱告別人就得醫治

帶著四個小孩等候六小時接受禱告，沒有任何的彰顯、哭、顫抖、尖叫…
信心中有極大平安，但得到並經歷神極大的同在，只是極深的渴慕